Әдебиет ОГЭ — ФИПИ тапсырмаларының жауаптарымен шешімдері

Пьеса соединяет признаки комедии и трагедии. Комическое проявляется в сатирическом изображении московского дворянского общества, его косности, чинопочитания и стремления к выгодному браку.

Смешны речевые особенности и поступки персонажей: многословие Фамусова, нелепые суждения Репетилова, карикатурность княгини Тугоуховской и её дочерей, а также светская сплетня о сумасшествии Чацкого.

В качестве другого фрагмента можно выбрать финал комедии — сцену после сообщения о приезде настоящего ревизора, завершающуюся «немой сценой».

Ремарки подробно определяют позы и состояние героев. Персонажи застывают в различных положениях, поэтому их испуг, растерянность и потрясение передаются не словами, а сценическим действием.

В исповеди Мцыри раскрывается его неприятие жизни в неволе. Монастырь дал ему безопасность, но лишил родины, семьи и возможности самостоятельно выбирать свою судьбу.

Главной ценностью герой считает свободу. Даже несколько дней, проведённых вне монастыря, он воспринимает как настоящую жизнь, потому что именно тогда чувствует себя самим собой и познаёт окружающий мир.

В начале фрагмента Печорин обнаруживает собственную эмоциональную восприимчивость: при известии о приезде княжны у него «сердце вздрогнуло», и он допускает мысль, что влюблён. Это показывает, что герой способен испытывать сильные чувства…

Печорин не только переживает происходящее, но и наблюдает за реакциями окружающих. Он замечает ревность Веры к княжне и с удовлетворением называет это своим «благополучием». Так раскрываются его эгоизм и склонность воспринимать отношения…

В центре фрагмента находится сделка между Чичиковым и Собакевичем, связанная с продажей умерших крестьян. Уже сама ситуация строится на сатирическом несоответствии: человеческие жизни превращаются в предмет купли-продажи.

Собакевич изображён как человек без душевной отзывчивости. Он не удивляется предложению Чичикова и говорит о «мёртвых душах» так просто, будто речь идёт о любом обычном товаре. Это подчёркивает его духовную грубость и полное отсутствие…

В начале эпизода Очумелов демонстрирует показную строгость: он обвиняет владельца собаки, требует составить протокол и уничтожить животное. Так он стремится показать окружающим свою власть и готовность защищать порядок.

После предположения, что собака принадлежит генералу Жигалову, надзиратель сразу смягчает оценку ситуации. Он начинает сомневаться, что собака могла причинить вред, и пытается представить Хрюкина виноватым или пострадавшим по собственной…

Драматизм ситуации связан с тем, что Евгений, переживший наводнение и личную трагедию, вновь оказывается перед местом, напоминающим ему о катастрофе и утрате надежд.

Герой осознаёт, что причиной появления Петербурга в опасном месте была воля Петра, названного «властелином судьбы». Поэтому его страдание приобретает не только личный, но и исторический смысл.

Чацкий воспринимает любовь как сильное, всепоглощающее чувство, которое определяет мысли, поступки и поведение человека.

Он не видит в Молчалине признаков такой страсти: тот молчит, смиряется, не проявляет пылкости и не демонстрирует готовности поставить любовь выше всего.

В сцене Хлестаков стремится представить себя необыкновенно талантливым и влиятельным человеком: он приписывает себе известные литературные произведения и утверждает, что исправляет статьи знаменитых авторов.

Его ложь вызвана тщеславием и желанием вызвать восхищение у Анны Андреевны и Марьи Антоновны. Герой видит, что ему охотно верят и льстят, поэтому продолжает выдумывать всё более невероятные подробности.

В начале фрагмента создаётся масштабная картина военного быта: на снегу стоят танки, кухни, пушки, тягачи и грузовики. Перечисление техники передаёт беспорядочность и напряжённость фронтовой обстановки.

Военные будни показаны как суровые и физически тяжёлые. Солдатам приходится находиться на морозе и ветру, греть ноги у танка, снимать перчатки и растирать ладони.

В начале стихотворения Анчар изображён как одинокое и смертоносное дерево, отравляющее всё вокруг. Он становится воплощением разрушительного зла.

В финале раскрывается общественно-политический смысл образа: властитель посылает раба за ядом, а затем использует его для изготовления стрел и распространения гибели.

В начале фрагмента Манилов представлен как человек неопределённый и лишённый яркой индивидуальности: его нельзя отнести к людям с каким-либо выраженным характером или интересом.

Автор подчёркивает приторную любезность героя: его приятность кажется чрезмерной, а манеры — заискивающими. Поэтому первое положительное впечатление быстро сменяется недоумением и скукой.

Лиза глубоко и искренне любит Эраста. Для неё эта любовь стала главным содержанием жизни, поэтому она не может воспринимать расставание как обычную разлуку.

Прощание особенно мучительно, поскольку Эраст уезжает, а будущее их отношений остаётся неопределённым. Надежды Лизы на совместную жизнь противопоставлены её страху потерять любимого человека.

Городничий заранее убеждён, что перед ним ревизор, приехавший тайно проверить город. Эта уверенность определяется его страхом перед возможным раскрытием собственных злоупотреблений и беспорядков в городе.

Встреча происходит внезапно, оба героя испуганы и растеряны. Поэтому Городничий не способен спокойно оценить слова и поведение собеседника.

В качестве другого фрагмента можно выбрать эпизод, в котором толпа выясняет, кому принадлежит собака. Сначала Очумелов требует уничтожить животное и наказать его хозяина, но после предположения, что собака принадлежит генералу, мгновенно…

Очумелов начинает оправдывать собаку, утверждает, что она маленькая и безобидная, а виноватым объявляет Хрюкина. Когда выясняется, что собака, вероятно, не генеральская, герой снова возвращается к прежним угрозам.

Высказывание Ключевского подчёркивает двойственность изображения персонажей. На сцене они кажутся смешными благодаря гротескным чертам, нелепым поступкам, самодовольству и своеобразной речи.

Простакова комична как властная и невежественная помещица: она распоряжается окружающими, ругает слуг, вмешивается в обучение сына и постоянно проявляет ограниченность. Однако как человек она не смешна, поскольку жестока, деспотична и…

В иносказании Стародума «большая прямая дорога» обозначает честный, открытый и нравственно правильный путь к цели.

«Крюк» символизирует обходные пути, хитрость и желание получить результат быстрее, не прилагая необходимых усилий и не исполняя свой долг.

Чичиков интересуется крестьянами, умершими после последней ревизии. До новой ревизии они официально продолжают числиться живыми, поэтому помещик обязан платить за них подушную подать.

Герой хочет получить таких крестьян по документам, не раскрывая сразу своей мошеннической цели. Для него это выгодная сделка, однако с точки зрения здравого смысла его просьба выглядит необычной и подозрительной.

Определим эмоциональный тон фрагмента. Автор использует возвышенные обращения и эпитеты: Всеволод назван «славным» и «туром», что подчёркивает его силу, мужество и воинскую доблесть.

Описание боя показывает восхищение стойкостью князя и его воинов: они крепко стоят в обороне, сражаются с врагом, не ценят собственной жизни и готовы защищать родную землю.

В начале фрагмента Фамусов принимает Чацкого внешне доброжелательно, приглашает его сесть и обращается к нему привычно, однако в его поведении заметны раздражение и тревога.

Чацкий проявляет внимание к Фамусову и прежде всего спрашивает о Софье. Фамусов воспринимает повторяющиеся вопросы о дочери с досадой, переводит разговор на возможную женитьбу и стремится контролировать ситуацию.