Решения заданий ФИПИ ОГЭ по литературе: «Эпическая литература» — с ответами

Ключевая художественная деталь фрагмента — медный крест со святыми мощами из Киева, который висит на груди Калашникова.

Описание креста связано с характеристикой героя: Калашников живёт «по закону Господнему», не бесчестит людей и готов защищать свою честь. Поэтому крест подчёркивает его православную веру, нравственную чистоту и внутреннюю правоту.

В качестве другого фрагмента можно выбрать эпизод, в котором после наводнения Евгений узнаёт, что дом Параши разрушен, а затем оказывается у памятника Петру I.

Гибель надежд на семейное счастье становится для героя тяжёлым потрясением. Евгений теряет рассудок, поскольку не может смириться с утратой Параши и разрушением своей жизни.

В качестве другого фрагмента можно выбрать начало «Слова о полку Игореве», где автор говорит о Бояне: «Боян же, вещий, если хотел кому песнь творить, то растекался мыслью по древу…».

Боян изображён как древний певец, обладающий пророческим даром и необычайной силой воображения. Его песни связаны с прославлением князей и героев.

Другим фрагментом можно назвать эпизод побега князя Игоря из половецкого плена и его возвращения на Русь.

Игорь решается бежать, потому что не хочет оставаться пленником и стремится вернуться к своей земле и своему народу.

В качестве другого фрагмента можно выбрать начало поэмы, где Пётр изображён на берегу Невы и размышляет о будущем города: «На берегу пустынных волн / Стоял он, дум великих полн…».

В этом эпизоде Пётр представлен как могущественный государственный деятель и преобразователь России. Его замысел связан с созданием города, который должен открыть России путь к морю и Европе.

Выбираем фрагмент начала произведения, где князь Игорь видит солнечное затмение, но всё же решает продолжить поход.

Поведение героя показывает его смелость, решительность и воинскую доблесть: Игорь не отказывается от намерения сразиться с врагом.

В данном фрагменте используются образные сравнения, которые делают описание событий более наглядным и эмоционально выразительным.

Сравнение побледневшего Кирибеевича с осенним снегом передаёт резкую перемену в его состоянии. До начала боя он показан как сильный и уверенный воин, но слова Калашникова вызывают у него страх и растерянность.

В качестве другого фрагмента можно выбрать описание третьего дня битвы на реке Каяле, когда войско Игоря потерпело поражение: «В третий день окончилась борьба / На реке кровавой, на Каяле…».

Поражение князей изображено с помощью символических образов: вместе с Олегом и Святославом «два прекрасных месяца» погружаются во тьму, а над Русской землёй гаснет белый свет.

В качестве другого фрагмента можно выбрать сцену кулачного боя на Москве-реке и последующий разговор Калашникова с царём Иваном Васильевичем.

Калашников оказывается перед выбором: смириться с бесчестьем, причинённым его семье, или вступить в открытый бой с Кирибеевичем. Он выбирает поединок, потому что стремится защитить честь жены и восстановить справедливость.

Медный крест со святыми мощами из Киева подчёркивает принадлежность Калашникова к православной вере и связывает его образ с представлениями о святости, правде и нравственном законе.

Удар Кирибеевича оказывается настолько сильным, что крест гнётся и вдавливается в грудь героя. Эта деталь делает опасность поединка зримой и показывает физическую мощь противника.

В качестве другого фрагмента можно выбрать описание природы перед битвой Игоря: после выступления князя «четыре солнца» погасли, а тучи хотят прикрыть русское войско.

Солнцу и тучам приписываются свойства живых существ: солнце может «гаснуть», а тучи — намеренно «хотеть прикрыть» войско. Это и есть олицетворение.

В качестве другого фрагмента можно выбрать сцену, в которой Алёна Дмитриевна возвращается домой и рассказывает Степану Парамоновичу о преследовании Кирибеевича.

Психологическое состояние Алёны Дмитриевны раскрывается через её исповедь, эмоциональные обращения и описание страха и стыда. Её речь передаёт растерянность и отчаяние женщины, оказавшейся в безвыходном положении.

В качестве другого фрагмента можно выбрать эпизод солнечного затмения перед выступлением Игоря в поход. Затмение воспринимается как тревожное предзнаменование и предупреждение о возможной гибели войска.

Природа в этом эпизоде изображается как одушевлённая сила, которая предупреждает людей об опасности. Такое олицетворение усиливает ощущение надвигающейся беды.

В качестве другого фрагмента можно выбрать начало поэмы, где неоднократно используется формула обращения «Ой ты гой еси».

Этот повтор является элементом фольклорной поэтики: он напоминает зачин народной песни или былины и задаёт произведению особую певучую интонацию.

Можно выбрать фрагмент, в котором описывается начало сражения русских полков с половцами.

В этом фрагменте используются метафорические образы: «Стрибожьи внуки» обозначают ветры, «мать-земля» изображена как живое страдающее существо, а выражение «степь загородил» передаёт плотность сомкнувшегося русского войска.

В качестве другого фрагмента можно выбрать описание утра перед кулачным боем: «Уж как завтра будет кулачный бой…» и последующее изображение Москвы, солнца и праздничного оживления.

Пейзаж в этом эпизоде создаёт светлое, торжественное настроение. Ясный день и многолюдная Москва подчёркивают значительность народного события.

В качестве примера можно выбрать фрагмент: «Дятлы, Игоря встречая, / Стуком кажут путь к реке». Дятлам приписывается человеческое действие — они будто бы встречают князя и указывают ему дорогу.

Этот приём является олицетворением, потому что птицы изображены как разумные помощники героя, способные направлять его.

В качестве другого фрагмента можно выбрать финал поэмы, где последовательно рассказывается о казни Степана Калашникова и последующей судьбе его семьи.

Анафора создаётся повтором союза «И» в начале нескольких строк или предложений, например в последовательности: «И казнили…», «И головушка…», «И гуляют…».

В качестве другого фрагмента можно выбрать описание последствий битвы на реке Каяле.

Автор использует иносказательные образы двух погасших светил и двух затмившихся месяцев. Они обозначают князей Игоря и Всеволода, чья гибель или пленение воспринимаются как катастрофа для всей Русской земли.

Выбираем произведение, в котором тема родной земли является центральной. В повести В. Распутина «Прощание с Матёрой» такой землёй становится остров Матёра.

Показываем, что Матёра для старухи Дарьи и других жителей — не просто территория проживания. Это родовое пространство, связанное с могилами предков, памятью поколений, трудом и традициями.