Тапсырма 3 ОГЭ по әдебиет: ФИПИ шешімдері қадамдық жауаптарымен

Лирический герой изображает современную ему жизнь как пасмурную, однообразную и духовно тяжёлую. Человек в ней не находит настоящей любви, дружбы и возможности для внутреннего развития.

Герой перечисляет глубокие познания, жажду славы, талант и любовь к свободе, но подчёркивает, что применить эти качества невозможно. Общество и исторические обстоятельства не позволяют личности реализовать свои способности.

Лермонтов изображает истинного поэта как свободного, гордого и духовно сильного человека, который не способен примириться с ложью, пошлостью и несправедливостью светского общества.

Первая трагическая сторона судьбы поэта — травля и клевета. Общество само преследует его «свободный, смелый дар», провоцирует конфликт и превращает страдания поэта в развлечение.

Поэт использует яркие эпитеты: «дворике глухом», «цветущий луг». Они передают особенности тихого, естественного сельского пространства и делают его зримым.

Олицетворения «лес уже не дремлет» и «свет бежит на улицы деревни» оживляют природу. Родной край предстает как живой, пробуждающийся вместе с людьми.

Поэт использует выразительные эпитеты: «тихий сон», «заворожённый лес», «шорох смутный», «дивный шелест», «туманные споры». Они создают таинственную, неясную и почти сказочную атмосферу.

Повтор определения «невидимый» подчёркивает, что источник звуков и происходящих явлений невозможно увидеть. Это усиливает ощущение загадочности леса.

В стихотворении детство представлено как счастливое, почти сказочное время. Это подчёркивается повтором слова «рай» и образами лопат-шпаг и сарая-замка.

Воспоминания окрашены теплом и нежностью: героиня видит знакомый пейзаж, слышит колокольный звон, который напоминает ей о добром и старом времени.

Пейзаж в стихотворении строится на контрасте двух состояний природы: мрачного вчерашнего вечера и ясного, солнечного утра. Вьюге, мгле, мрачным тучам и бледной луне противопоставлены голубое небо, блестящий снег и сияние солнца.

Поэт использует выразительные эпитеты: «день чудесный», «мутное небо», «мрачные тучи», «великолепные ковры», «прозрачный лес», «янтарный блеск». Они передают эмоциональную оценку пейзажа и помогают увидеть его зрительные признаки.

В стихотворении явления природы изображены как живые существа: морская бездна «негодует» и «ропщет», а затем «строит» полки из водных громад.

Олицетворение придаёт волнам человеческие черты: вал «головою качает», ряды волн «говорят», а их лица хмурятся.

В общении с Анной Андреевной Хлестаков стремится предстать значительным и успешным человеком. Он хвастается своим положением в Петербурге, знакомствами и образом жизни, хотя его рассказы явно преувеличены и не соответствуют…

Его поведение отличается легкомыслием и непостоянством. Хлестаков быстро переключается с жены городничего на её дочь, не воспринимая собственные слова и признания как серьёзные обязательства.

В стихотворении противопоставлены обычный материальный памятник и памятник поэтической славе. Поэт утверждает, что его творчество переживёт физическую смерть: «душа в заветной лире» сохранится после того, как прах обратится в тление.

Памятник Пушкина существует в его стихах, которые будут известны людям разных народов и поколений. Поэт связывает бессмертие своей славы с воздействием искусства на читателей: его лира пробуждает добрые чувства, прославляет свободу и…

В настоящем Отечество представлено как страна, находящаяся под гнётом самодержавной власти. Лирический герой ощущает трагическое состояние России и отсутствие свободы.

Однако настоящее не лишено надежды: герой и его единомышленники сохраняют стремление к свободе, чувство чести и готовность посвятить Отечеству свои силы.

Фонвизин раскрывает тему воспитания через противопоставление персонажей и их жизненных принципов. В центре комедии находится Митрофанушка, которого мать балует, потакает его желаниям и не приучает к труду или ответственности.

Учителя Митрофана формально занимаются его образованием, однако сам герой остаётся невежественным и неспособным к самостоятельному мышлению. Его знаменитое нежелание учиться показывает, что одних занятий недостаточно: образование не…

В начале фрагмента повтор слова «прощай» и восклицательное обращение к письму передают попытку героя решительно расстаться с прошлым, но одновременно подчёркивают его душевное волнение.

Риторическое восклицание «О провиденье!» и многочисленные многоточия отражают сильное переживание, внутреннюю неуверенность и затруднённость речи героя.

Эпиграф отсылает к евангельской притче о сеятеле. Благодаря этой связи образ сеятеля в стихотворении приобретает символическое значение: герой не просто разбрасывает семена, а распространяет идеи свободы и просвещения.

В стихотворении евангельский образ переосмысляется. Лирический герой бросает «живительное семя» в «порабощённые бразды», но его труды оказываются напрасными: народы не пробуждаются и не принимают дары свободы.

Речевая характеристика помогает автору раскрыть внутренний мир Матрёны и показать её как простую русскую женщину, живущую в соответствии с народными нравственными представлениями.

Разговорная, естественная и близкая к народной речь героини подчёркивает её необразованность, но вместе с тем — искренность, непосредственность и душевную ясность. В её словах нет стремления к самовозвышению или притворству.

Метафоры делают описание зимнего пейзажа образным и необычным: природные явления предстают не как сухие детали, а как живые и выразительные образы.

Метафора «ветер вдруг сошёл с ума» передаёт внезапность ночной перемены погоды и усиливает ощущение стремительности зимней стихии.

Вечерняя картина связана с непогодой и мраком: бушует вьюга, небо покрыто мглой, луна выглядит бледным пятном, а героиня представлена печальной.

Утренняя картина построена на контрасте с вечерней: сияют солнце и снег, небо становится голубым, лес и ель обретают чёткие краски, а комната наполняется янтарным светом.

Сформулируем тезис: олицетворение является одним из главных средств создания образа моря, поскольку наделяет природную стихию человеческими чувствами, мыслями и действиями.

Приведём примеры. Море «дышит», наполнено «смятенной любовью» и «тревожною думой», у него есть «грудь» и «тайна». Во время бури оно «бьётся», «воет», «рвёт и терзает», а после неё продолжает «дрожать» и скрывать «смятенье».

В начале стихотворения показано пробуждение природы и деревни: рассвет, лес, река, улицы, встречающие солнце люди. Всё вокруг наполнено жизнью и светом.

Лирический герой воспринимает этот мир как гармоничный и прекрасный. Он выходит на холм и видит окружающее «в самом лучшем свете», то есть переживает состояние духовного подъёма.

В начале стихотворения лирический герой обращается к молитве в трудную минуту, когда его сердце охвачено грустью.

Молитвенные слова обладают для героя особой, «благодатной» силой: они воспринимаются как живые и святые, поэтому оказывают глубокое воздействие на душу.

Первоначальное название прямо соотносит Матрёну с праведницей — человеком, который живёт по совести, не стремится к материальной выгоде и помогает другим.

Героиня бескорыстно трудится, поддерживает односельчан, не осуждает людей и не требует благодарности. Её доброта и внутреннее достоинство противопоставлены жадности, зависти и корысти окружающих.