Решения заданий ФИПИ ОГЭ по литературе: «Поэзия русских авторов» — с ответами

Песня грузинской красавицы напоминает лирическому герою о другой жизни и далёком берегу, поэтому она вызывает у него грусть и тоску по прошлому.

Музыка пробуждает воспоминание о «бедной деве», которую герой когда-то любил. Это воспоминание связано с душевной болью и переживанием утраты.

В начале стихотворения герой выражает страстное желание жить не пассивно, а деятельно и творчески. Его цель — сохранить значимое в мире и преобразить действительность.

Герой стремится «увековечить» всё сущее, придать человеческий смысл безличному и осуществить то, что пока не сбылось. Это свидетельствует о его вере в силу творчества и духовного преображения мира.

В стихотворении изображена зимняя берёза, покрытая снегом и инеем. Описание природы наполнено мягкими и красивыми образами.

Выражение «в сонной тишине» подчёркивает спокойствие и безмятежность зимнего пейзажа.

В стихотворении противопоставлены родина и чужбина. Странник находится далеко от родины, лишён денег и друзей и не слышит родной речи, поэтому ощущает одиночество и отчуждение.

Этому состоянию противопоставлена ослепительная красота природы: пение птиц, музыка флейты осени, звон цикад и облако, похожее на дракона. Природа как будто делает героя «не вовсе несчастным».

Сформулируем основной тезис: в лирике А. А. Фета природа тесно связана с внутренним миром человека. Пейзаж не просто изображает окружающий мир, а передаёт тончайшие оттенки переживаний лирического героя.

В стихотворении «Шёпот, робкое дыханье…» картина ночной природы связана с состоянием любовного волнения. Поэт использует отдельные звуковые, световые и зрительные детали: шёпот, дыхание, серебро ночи, блеск и рябь ручья. Природа словно…

Калашников выходит на бой с Кирибеевичем не ради забавы, а потому, что опричник оскорбил его жену Алёну Дмитриевну и нарушил честь купеческой семьи.

В честном кулачном бою Калашников убивает Кирибеевича. Для царя это означает гибель его опричника и нарушение установленного порядка, поскольку купец сознательно лишил жизни царского приближённого.

Философская лирика посвящена не только изображению событий или чувств, но и размышлениям о важных общечеловеческих вопросах: смысле жизни, памяти, родине, жизненном пути и истинных ценностях.

В стихотворении воспоминание о знакомой улице, деревянном доме и деревенском детстве перерастает в размышление о прошлом лирического героя. Он сопоставляет годы странствий и пережитых бедствий с образом родного края.

В стихотворении герой оглядывается на прожитую жизнь и ощущает, что молодость и прежняя душевная свежесть уже не вернутся.

Он размышляет о быстротечности времени и о том, действительно ли прожитая жизнь была реальностью или промелькнула подобно сну.

В начале стихотворения мир воспринимается героем как тёмный и ограниченный: он находится «во мраке и в пыли» и словно влачит оковы. Любовь становится силой духовного освобождения героя.

После преображения герой начинает видеть и слышать то, что недоступно другим: его взору открывается «мир незримый», а окружающая действительность наполняется светом и звучанием.

В начале стихотворения Анчар изображён как одинокое и смертоносное дерево, отравляющее всё вокруг. Он становится воплощением разрушительного зла.

В финале раскрывается общественно-политический смысл образа: властитель посылает раба за ядом, а затем использует его для изготовления стрел и распространения гибели.

В стихотворении памятником названо не обычное каменное сооружение, а поэтическое творчество автора, его литературное наследие.

Державин считает своё творчество долговечным, потому что оно сохранит память о поэте после его смерти. Его стихи будут жить, пока существует народ, способный их читать и ценить.

В стихотворении раскрывается внутренний мир лирического героя, переживающего разлуку с возлюбленной. Главным источником его переживаний становится не рассудок, а память сердца.

Романтическим является противопоставление сильного чувства рациональному началу: память сохраняет голос, глаза, волосы и образ возлюбленной, превращая её в идеализированный, почти неземной образ.

Ломоносов обращается к молодому поколению, потому что видит в нём будущее России и главную силу её развития.

Поэт призывает молодых людей смело проявлять свои способности и доказывать, что российская земля способна рождать выдающихся учёных и мыслителей.

Стихотворение выходит за пределы простого описания пейзажа. Водопад изображён как живое и могущественное существо: он «воет», «ревёт», обращается к долине, а герой пытается услышать его «речь безглагольную».

Картина природы связана с внутренним состоянием лирического героя. Шум водопада вызывает у него тревогу, трепет и ощущение прикосновения к неведомой тайне; природное явление становится поводом для духовного переживания.

В стихотворении противопоставлены обыденная действительность и необычный мир сна: герой переносится из реального пространства в область, где «жили боги». Это характерный для романтизма уход от повседневности в идеальный, таинственный мир.

Романтическое настроение создаётся мотивом сна и пробуждения. Сон оказывается не просто отдыхом, а особым состоянием, позволяющим прикоснуться к прекрасному и сверхъестественному.

В стихотворении «Берёза» образ Родины воплощён в простой и знакомой русской природе. Белая берёза, покрытая снегом, показана как живое существо: она «принакрылась снегом», а снеговые кисти напоминают золотой огонь. Пейзаж наполнен…

В стихотворении «Пороша» Родина предстаёт как зимний деревенский край. Лирический герой движется по дороге, наблюдая заснеженный лес, следы, сосну и дятла. Природа одухотворена и близка человеку; спокойный ритм дороги создаёт ощущение…

Поэт использует олицетворение: природные явления и растения наделяются человеческими свойствами. Ивы названы «кроткими монашками», а болото «курит облаком», поэтому природа воспринимается как живое существо.

В стихотворении важную роль играют метафоры и необычные образные сочетания: «скирды солнца в водах», «гарь в небесном коромысле», «вызванивают в чётки». Они передают движение, звучание и изменчивость окружающего мира.

Назовём основные эпитеты стихотворения: «чудную молитву», «сила благодатная», «слов живых», «непонятная», «святая прелесть».

Эпитеты «чудную», «благодатная» и «святая» подчёркивают возвышенный, почти чудесный характер молитвы и её связь с духовным миром.

Сформулируйте основную мысль: природа в лирике Есенина одухотворена и тесно связана с эмоциональным состоянием человека, его памятью о родине и размышлениями о жизни.

В стихотворении «Берёза» зимний пейзаж создаётся с помощью сравнений и олицетворений. Берёза предстаёт как живое существо, а снеговые детали делают картину светлой, праздничной и почти сказочной.

Эмоциональное звучание стихотворения строится на передаче сложного и напряжённого внутреннего состояния лирического героя.

В начале возникают чувства тишины, задумчивости и вдохновения: безмолвный лес, вечер и шелест нивы пробуждают в герое поэтическое чувство.