Решение: Философская лирика Баратынского
Стихотворение к заданиюЕ.А. Баратынский, «Водопад»
Прочитайте текст и выполните задания.
ВОДОПАД
Шуми, шуми с крутой вершины,
Не умолкай, поток седой!
Соединяй протяжный вой
С протяжным отзывом долины.
Я слышу: свищет аквилон*,
Качает елию скрыпучей,
И с непогодою ревучей
Твой рёв мятежный соглашён.
Зачем с безумным ожиданьем
К тебе прислушиваюсь я?
Зачем трепещет грудь моя
Каким-то вещим трепетаньем?
Как очарованный, стою
Над дымной бездною твоею
И, мнится, сердцем разумею
Речь безглагольную твою.
Шуми, шуми с крутой вершины,
Не умолкай, поток седой!
Соединяй протяжный вой
С протяжным отзывом долины!
(Е.А. Баратынский, 1821)
________________
*
Аквилон – древнеримское название северо-восточного или северного ветра. Аквилон представляли божеством, олицетворявшим силу природы.
Опираясь на приведённое стихотворение Е. А. Баратынского «Водопад», дайте развёрнутый ответ: что даёт основание отнести это произведение к философской лирике?
Решение по шагам
5 шаговСтихотворение выходит за пределы простого описания пейзажа. Водопад изображён как живое и могущественное существо: он «воет», «ревёт», обращается к долине, а герой пытается услышать его «речь безглагольную».
Картина природы связана с внутренним состоянием лирического героя. Шум водопада вызывает у него тревогу, трепет и ощущение прикосновения к неведомой тайне; природное явление становится поводом для духовного переживания.
Риторические вопросы «Зачем с безумным ожиданьем…?» подчёркивают напряжённость размышлений героя. Он стремится понять смысл происходящего, но не получает прямого ответа, поэтому в стихотворении присутствует философская проблема границ человеческого познания.
Водопад воспринимается как символ стихийной силы природы и одновременно как носитель некоего высшего, недоступного обычной речи знания. Лирический герой пытается «сердцем» понять это послание, что придаёт произведению философское содержание.
Таким образом, основанием для отнесения стихотворения к философской лирике служат обобщённые размышления о связи человека и природы, тайне бытия и стремлении человека постичь неведомое, выраженные через образ водопада.
Стихотворение можно отнести к философской лирике, потому что пейзаж в нём становится поводом для размышлений о связи человека и природы, тайне бытия и границах человеческого познания. Водопад не просто описывается, а олицетворяется: он «воет», «ревёт», его шум уподобляется речи. Лирический герой напряжённо вслушивается в эту «речь безглагольную», испытывает «вещий трепет» и пытается понять скрытый смысл природной стихии. Риторические вопросы подчёркивают его духовный поиск. Поэтому произведение посвящено не только красоте природы, но и философской проблеме стремления человека постичь тайны мира.
Этот ответ получен в разборе, но не сверен с официальным ключом из банка — проверьте выкладки, прежде чем заучивать результат.
Где здесь ошибаются
Пересказывать только внешний вид водопада, не раскрывая философского смысла образа.
Не приводить примеры из текста.
Называть стихотворение философским только из-за наличия риторических вопросов.
Не объяснять связь пейзажа с внутренним состоянием лирического героя.