Шешімі: Состояние природы после грозы
Өлең тапсырмағаФ.И. Тютчев, «Успокоение»
Гроза прошла
– ещё курясь, лежал
Высокий дуб, перунами* сражённый,
И сизый дым с ветвей его бежал
По зелени, грозою освежённой.
А уж давно, звучнее и полней,
Пернатых песнь по роще раздалася
И радуга концом дуги своей
В зелёные вершины уперлася.
_______________
*
громами.
Опираясь на приведённое стихотворение Ф. И. Тютчева, дайте развернутый ответ: как художественные средства, использованные в стихотворении, помогают поэту передать состояние природы?
Шешім по шагам
4 қадамВ стихотворении изображено состояние природы сразу после грозы. Сначала в пейзаже заметны следы стихии: лежащий дуб, дым, бегущий с его ветвей. Эти детали создают ощущение недавнего разрушения и напряжения.
Эпитеты «высокий дуб», «сизый дым», «зелень, грозою освежённая» делают картину зрительной и выразительной. Контраст между поверженным дубом и обновлённой зеленью показывает двойственность состояния природы: гроза принесла разрушение, но одновременно очистила и освежила мир.
Олицетворение в выражении «перунами сражённый» и метафорическое описание дыма, который «с ветвей его бежал», усиливают драматизм происходящего и позволяют представить грозу как могущественную силу.
Во второй части стихотворения настроение меняется. Слова «звучнее и полней» передают усиление пения птиц, а образ радуги, упирающейся в зелёные вершины, создаёт ощущение света, красоты и гармонии. Таким образом, художественные средства показывают, как природа после грозы быстро оживает и преображается.
Художественные средства помогают передать переход природы от тревожного, разрушенного состояния к обновлению и гармонии. Эпитеты, метафоры, олицетворение, звуковые образы и контраст создают выразительную картину природы после грозы.
Бұл жауап талдау нәтижесінде алынды, бірақ банктің ресми кілтімен тексерілген жоқ — проверьте выкладки, прежде чем заучивать результат.
Где здесь ошибаются
Перечислять художественные средства без объяснения их роли.
Описывать только грозу, не показывая изменения состояния природы после неё.
Не приводить Мысалдар из стихотворения.
Не замечать контраст между разрушением и обновлением природы.