Решение: Роль эпитетов в фрагменте
Текст к заданиюМ. Ю. Лермонтов. «Герой нашего времени»
3-го июня.
Я часто себя спрашиваю, зачем я так упорно добиваюсь любви молоденькой девочки, которую обольстить я не хочу и на которой никогда не женюсь? К чему это женское кокетство? Вера меня любит больше, чем княжна Мери будет любить когда-нибудь; если б она мне казалась непобедимой красавицей, то, может быть, я бы завлёкся трудностью предприятия...
Но ничуть не бывало! Следовательно, это не та беспокойная потребность любви, которая нас мучит в первые годы молодости, бросает нас от одной женщины к другой, пока мы найдём такую, которая нас терпеть не может: тут начинается наше постоянство
–
истинная бесконечная страсть, которую математически можно выразить линией, падающей из точки
в пространство; секрет этой бесконечности
–
только в невозможности достигнуть цели, то есть конца.
Из чего же я хлопочу? Из зависти к Грушницкому? Бедняжка! он вовсе её не заслуживает. Или это следствие того скверного, но непобедимого чувства, которой заставляет нас уничтожать сладкие заблуждения ближнего, чтоб иметь мелкое удовольствие сказать ему, когда он в отчаянии будет спрашивать, чему он должен верить: «Мой друг, со мною было то же самое,
и ты видишь, однако, я обедаю, ужинаю и сплю преспокойно и, надеюсь, сумею умереть без крика и слёз!»
А ведь есть необъятнее наслаждение в обладании молодой, едва распустившейся души! Она, как цветок, которого лучший аромат испаряется навстречу первому лучу солнца; его надо сорвать в эту минуту и, подышав им досыта, бросить на дороге: авось кто-нибудь поднимет! Я чувствую в себе эту ненасытную жадность, поглощающую всё, что встречается на пути;
я смотрю на страдания и радости других только в отношении к себе, как на пищу, поддерживающую мои душевные силы. Сам я больше не способен безумствовать под влиянием страсти; честолюбие у меня подавлено обстоятельствами, но оно проявилось в другом виде, ибо честолюбие есть не что иное, как жажда власти, а первое моё удовольствие
–
подчинять моей воле всё, что меня окружает; возбуждать к себе чувство любви, преданности и страха не есть ли первый признак и величайшее торжество власти?
Быть для кого-нибудь причиною страданий и радостей, не имея на то никакого положительного права,
–
не самая ли это сладкая пища нашей гордости? А что такое счастие? Насыщенная гордость. Если б я почитал себя лучше, могущественнее всех на свете, я был бы счастлив; если б все меня любили, я в себе нашёл бы бесконечные источники любви. Зло порождает зло; первое страдание даёт понятие о удовольствии мучить другого; идея зла не может войти в голову человека без того, чтоб он не захотел приложить её к действительности: идеи
–
создания органические, сказал кто-то: их рождение даёт уже им форму, и эта форма есть действие; тот, в чьей голове родилось больше идей, тот больше других действует; от этого гений, прикованный к чиновническому столу, должен умереть или сойти с ума, точно так же, как человек с могучим телосложением, при сидячей жизни
и скромном поведении, умирает от апоплексического удара.
Страсти не что иное, как идеи при первом своём развитии: они принадлежность юности сердца, и глупец тот, кто думает целую жизнь ими волноваться: многие спокойные реки начинаются шумными водопадами, a ни одна не скачет и не пенится до самого моря.
Обратитесь к приведённому фрагменту из романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». Какую роль в приведённом фрагменте играют эпитеты?
Дайте развёрнутый ответ с опорой на текст фрагмента.
Решение по шагам
5 шаговВо фрагменте использованы оценочные и эмоционально окрашенные эпитеты: «молоденькой девочки», «беспокойная потребность любви», «истинная бесконечная страсть», «скверное, но непобедимое чувство», «сладкие заблуждения», «мелкое удовольствие».
Эпитеты помогают передать сложность и противоречивость переживаний Печорина. Любовь и страсть изображаются не только как сильные чувства, но и как источник беспокойства, страдания и внутренней зависимости.
Сочетание эпитетов «скверное, но непобедимое» подчёркивает противоречие между нравственной оценкой чувства и невозможностью героя избавиться от него. Печорин понимает низменность своего желания разрушать чужие иллюзии, но всё же поддаётся ему.
Эпитеты «сладкие заблуждения» и «мелкое удовольствие» раскрывают эгоистическую природу поведения героя: он получает удовлетворение от страданий другого человека и сознательно разрушает его надежды.
Таким образом, эпитеты создают психологически насыщенный и самоаналитический тон повествования, помогают раскрыть внутренний конфликт Печорина и его критическое, но не приводящее к нравственному изменению самонаблюдение.
Эпитеты во фрагменте имеют важное психологическое и оценочное значение. Они помогают раскрыть противоречивый внутренний мир Печорина и передать его отношение к собственным поступкам. Так, сочетания «беспокойная потребность любви» и «истинная бесконечная страсть» показывают, что герой воспринимает любовь как сильное, мучительное и почти бесконечное стремление. Эпитеты «скверное, но непобедимое чувство» подчёркивают противоречие между нравственной оценкой поступка и неспособностью героя отказаться от него. Выражения «сладкие заблуждения» и «мелкое удовольствие» раскрывают эгоистическую природу Печорина: он осознаёт, что разрушает надежды другого человека, но всё же получает от этого удовлетворение. Благодаря эпитетам повествование приобретает исповедальный и психологический характер, а образ Печорина предстаёт как образ человека, который понимает собственную нравственную неправоту, но не стремится преодолеть её.
Этот ответ получен в разборе, но не сверен с официальным ключом из банка — проверьте выкладки, прежде чем заучивать результат.
Где здесь ошибаются
Приведение эпитетов без объяснения их роли.
Подмена анализа эпитетов пересказом содержания фрагмента.
Утверждение, что эпитеты только украшают текст, без указания на их психологическое и оценочное значение.
Отсутствие вывода о противоречивости характера Печорина.