Шешімі: Ущербность философии Варвары
Диалог тапсырмағаА.Н. Островский, «Гроза»
Прочитайте текст и выполните тапсырмалар.
В а р в а р а. Ты какая-то мудрёная, бог с тобой! А по-моему: делай что хочешь, только бы шито да крыто было.
К а т е р и н а. Не хочу я так. Да и что хорошего! Уж я лучше буду терпеть, пока терпится.
В а р в а р а. А не стерпится, что ж ты сделаешь?
К а т е р и н а. Что я сделаю?
В а р в а р а. Да, что сделаешь?
К а т е р и н а. Что мне только захочется, то и сделаю.
В а р в а р а. Сделай, попробуй, так тебя здесь заедят.
К а т е р и н а. А что мне! Я уйду, да и была такова.
В а р в а р а. Куда ты уйдёшь? Ты мужняя жена.
К а т е р и н а. Эх, Варя, не знаешь ты моего характеру! Конечно, не дай бог этому случиться! А уж коли очень мне здесь опостынет, так не удержат меня никакой силой. В окно выброшусь, в Волгу кинусь. Не хочу здесь жить, так не стану, хоть ты меня режь!
Молчание.
В а р в а р а. Знаешь что, Катя! Как Тихон уедет, так давай в саду спать, в беседке.
К а т е р и н а. Ну зачем, Варя?
В а р в а р а. Да нешто не всё равно?
К а т е р и н а. Боюсь я в незнакомом-то месте ночевать.
В а р в а р а. Чего бояться-то! Глаша с нами будет.
К а т е р и н а. Всё как-то робко! Да я, пожалуй.
В а р в а р а. Я б тебя и не звала, да меня-то одну маменька не пустит,
а мне нужно.
К а т е р и н а (смотря на неё). Зачем же тебе нужно?
В а р в а р а (смеётся). Будем там ворожить с тобой.
К а т е р и н а. Шутишь, должно быть?
В а р в а р а. Известно, шучу; а то неужто в самом деле?
Молчание.
К а т е р и н а. Где ж это Тихон-то?
В а р в а р а. На что он тебе?
К а т е р и н а. Нет, я так. Ведь скоро едет.
В а р в а р а. С маменькой сидят, запершись. Точит она его теперь, как ржа железо.
К а т е р и н а. За что же?
В а р в а р а. Ни за что, так, уму-разуму учит. Две недели в дороге будет, заглазное дело! Сама посуди! У неё сердце всё изноет, что он на своей воле гуляет. Вот она ему теперь и надаёт приказов, один другого грозней, да потом к образу поведёт, побожиться заставит, что всё так точно он и сделает, как приказано.
К а т е р и н а. И на воле-то он словно связанный.
Опираясь на приведённый фрагмент из драмы А. Н. Островского «Гроза», объясните, в чём заключается ущербность жизненной философии Варвары.
Шешім по шагам
4 қадамВарвара не принимает открытого противостояния и не стремится изменить окружающий её уклад. Её принцип сформулирован прямо: можно делать что угодно, если всё остаётся тайным и внешне выглядит благопристойно.
Такая позиция является приспособлением к законам «тёмного царства». Варвара умеет обходить запреты, скрывать свои поступки и устраивать личную жизнь тайно, но не отвергает саму систему лжи и деспотизма.
Ущербность её философии заключается в том, что она подменяет свободу хитростью, а нравственный выбор — удобством и конспирацией. В результате ложь становится для Варвары нормой, а окружающий порядок продолжает существовать.
В отличие от Варвары, Катерина не может жить двойной жизнью: для неё внутреннее чувство правды важнее внешнего спокойствия. Поэтому позиция Варвары оказывается не выходом из несвободы, а формой внутреннего подчинения ей.
Ущербность жизненной философии Варвары состоит в том, что она считает главным не нравственную правду, а возможность тайно делать то, что хочется, сохраняя внешнюю видимость благопристойности. Это приспособление к законам «тёмного царства»: Варвара не борется с ложью и деспотизмом, а учится пользоваться ими и обходить запреты. Такая позиция позволяет ей временно избегать наказания, но не делает её по-настоящему свободной, поскольку основана на обмане и страхе разоблачения. В отличие от Катерины, для которой жизнь во лжи нравственно неприемлема, Варвара принимает двойную мораль как норму. Поэтому её философия поддерживает тот порядок, от которого она пытается уклониться.
Бұл жауап талдау нәтижесінде алынды, бірақ банктің ресми кілтімен тексерілген жоқ — проверьте выкладки, прежде чем заучивать результат.
Где здесь ошибаются
Сводить характеристику Варвары только к её хитрости и не объяснять, почему эта черта является ущербной.
Называть Варвару полностью свободной героиней, не учитывая её приспособление к законам «тёмного царства».
Противопоставлять Варвару Катерине без анализа их отношения к правде, лжи и внутренней свободе.
Пересказывать события пьесы вместо ответа на сұрақ о жизненной философии героини.