Решение: Источники фразеологизмов
Перед Вами 4 группы фразеологизмов.
1. Бить баклуши. Играть в бирюльки. Щи лаптем хлебать. Как с писаной торбой носиться.
2. Казанская сирота. Шапка Мономаха. Как швед под Полтавой. Мамаево побоище.
3. Яблоко раздора. Ящик Пандоры. Кануть в Лету. Танталовы муки.
4. Каинова печать. Петь Лазаря. Камня на камне не оставить. Вавилонское столпотворение.
Определите, какой признак положен в основу деления фразеологизмов на группы.
Решение по шагам
4 шагаВ первой группе представлены фразеологизмы, возникшие из русской народной жизни и быта. Например, «бить баклуши» означает бездельничать, а «играть в бирюльки» — заниматься пустяками.
Во вторую группу входят выражения, связанные с историческими событиями, историческими лицами и предметами русской истории: Казанская сирота, шапка Мономаха, Полтавская битва, Мамаево побоище.
Третья группа объединяет фразеологизмы античного, преимущественно древнегреческого, происхождения. Яблоко раздора, ящик Пандоры, Лета и Тантал связаны с мифами Древней Греции.
Четвёртая группа состоит из фразеологизмов библейского происхождения: Каинова печать, Лазарь, выражение «камня на камне не оставить» и Вавилонское столпотворение связаны с библейскими сюжетами.
В основу деления положен источник происхождения фразеологизмов: 1) русская народная жизнь и быт; 2) исторические события и лица; 3) древнегреческая мифология; 4) библейские сюжеты.
Этот ответ получен в разборе, но не сверен с официальным ключом из банка — проверьте выкладки, прежде чем заучивать результат.
Где здесь ошибаются
Называют только значение фразеологизмов, не указывая источник их происхождения.
Путают исторические фразеологизмы второй группы с мифологическими.
Не приводят характеристику всех четырёх групп.