Шешімі: Общая мысль двух текстов
Прослушайте текст и напишите подробное изложение.
Он был «един и многолик». «Един» потому, что был Александром Ивановичем Куприным — художником слова, своеобразным и неповторимым. «Многолик» потому, что были и ещё Куприны: один — землемер, другой грузчик, третий — рыбак, а ещё — учётчик на заводе, спортсмен, носильщик на вокзале, певец в хоре. И много, много других. Но все это рабочее воинство совмещалось в одном лице — писателе Куприне.
Почему так часто менял он свои профессии? Какая сила толкала его натягивать брезентовую робу, надевать каску и мчаться на пожарных лошадях? Что заставляло его сутками, до ломоты в руках, разгружать баржи с арбузами, кирпичом, цементом? Не решил ли он изучить все ремесла и «отображать» потом жизнь во всём её многообразии?!
Всё было значительно проще: он был очень любопытным и любознательным человеком. Его любопытство вызывал и новый вид труда, и новые люди, занятые в нём. Ведь профессия оставляет на человеке свой отпечаток, придаёт ему своеобразие, делает одного непохожим на другого. «Среди грузчиков в одесском порту, фокусников, воров и уличных музыкантов, — говорил Куприн, — встречались люди с самыми неожиданными биографиями — фантазёры и мечтатели с широкой и нежной душой».
Иногда Куприн вдруг прерывал работу, бросал на половине, если убеждался, что не даются ему «точные» слова. Он трудился как мастер-ювелир, отчеканивая фразы. Меткое слово, услышанное случайно, афоризм, художественная деталь — всё записывал Куприн в записную книжку. Книжки хранят сотни таких заметок, кусочков разговора.
Год проходит за годом. Писатель всё дальше и дальше уходит от нас в историю. Не стареют лишь его книги.
(По Б. Д. Челышеву)
Прочитайте текст.
Трудное и запутанное дело — писательство. Писатель должен не наблюдать жизнь, а жить в жизни, наблюдая её не снаружи, а изнутри. Между тем обычная история жизни писателя такова: удалась ему вещь, обратил на себя внимание — и бросает прежнюю работу, и становится профессионалом. И вот человек садится писать не тогда, когда ему что-то нужно сказать, а тогда, когда нужно платить за квартиру, шить жене пальто. И на глазах свежий росточек таланта желтеет, сохнет. И нет уж писателя. Начинающий писатель, если он уважает свой талант и дорожит им, не должен «жить» литературой. Чем угодно добывай средства к жизни, только не писательством. Придёт время, и то же писательство самотёком начнет кормить тебя произведениями, написанными раньше.
Не говорю уж об этом, но писатель, становясь профессионалом, сам вырывает себя из жизни. Обычная теперь для него среда — товарищи писатели, заседания секций, ресторанчики, клуб писателей. Варка в собственном соку. А потом куда-нибудь выезжает, ходит с блокнотом и «набирает материал».
Нужно в жизни жить, работать в ней — инженером, врачом, педагогом, рабочим.
И тогда всё, что напишется, будет полноценно, нужно. А так, по совести сказать, взять почти у каждого писателя полное собрание его сочинений — много ли потеряет литература, если выбросить из неё три четверти написанного?
Я замечал на себе в начале литературной работы: каждый успех снижает требовательность к себе, с каждым успехом начинаешь писать «легче». И как в это время бывает полезен жестокий щелчок — отказ редакции, суровая встреча критики!.. Просите, товарищи, судьбу, чтоб она была к вам построже и позлее.
(По В. Вересаеву)
Какая общая мысль объединяет прочитанный и прослушанный тексты?
Шешімін қадамдап көрсету
4 қадамВ первом тексте показано, что Куприн специально соприкасался с разными профессиями и людьми. Это помогало ему познавать жизнь изнутри и находить материал для произведений.
Автор подчёркивает также исключительную требовательность Куприна к слову: писатель отбирал точные выражения, записывал услышанные фразы и художественные детали.
Во втором тексте Вересаев утверждает, что писатель должен жить настоящей жизнью и трудиться среди людей, а не превращать литературу в механическое средство заработка.
Оба текста выражают общую мысль: глубокое и правдивое творчество невозможно без жизненного опыта, наблюдений, общения с людьми и постоянной требовательности автора к себе.
Оба текста объединяет мысль о том, что настоящий писатель должен жить полной жизнью, работать, наблюдать людей и постоянно требовательно относиться к своему труду. В первом тексте Куприн показан как человек, который испробовал множество профессий, чтобы узнать жизнь изнутри и увидеть особенности разных людей. Он также тщательно отбирал слова и записывал услышанные выражения. Во втором тексте Вересаев утверждает, что писатель не должен замыкаться в литературной среде и писать только ради заработка. Таким образом, жизненный опыт и требовательность к себе делают творчество содержательным и правдивым.
Бұл жауап талдау нәтижесінде алынды, бірақ банктің ресми кілтімен тексерілген жоқ — проверьте выкладки, прежде чем заучивать результат.
Где здесь ошибаются
Пересказывают только один из текстов.
Называют общей мыслью любовь Куприна к смене профессий, не связывая её со смыслом второго текста.
Пишут только о таланте писателя, не упоминая жизненный опыт и работу среди людей.
Не приводят Мысалдар, подтверждающие общую мысль.