Шешімі: Происхождение выражения «бросить камень»
Прослушайте текст и дайте развёрнутый ответ.
У ряда народов древности был жестокий обычай: осуждённого преступника нередко казнили, побивая камнями. Толпа, собравшаяся на казнь, бросала в осуждённого камни; право на первые удары предоставлялось свидетелям преступления.
К нам выражение «бросить камень» дошло из Евангелия.
Однажды, рассказывает евангельская притча, лицемерные обвинители привели к Иисусу женщину, обвиняемую в тяжких преступлениях. Они хотели поставить его в трудное положение: если он согласится с приговором — где же его хвалёное милосердие? Если не примет участия в казни — какой же он праведник?
Но Иисус сказал им: «Пусть первый камень в неё бросит тот, кто сам никогда не совершал никаких грехов». Никто не решился признать себя праведным, и женщина осталась живой.
Мы повторяем теперь эти слова, когда желаем сказать, что судьи повинны в том же, что и осуждённый; а слова «бросить в него камень» стали значить: осудить кого-нибудь.
(По Э. Вартаньяну)
Откуда в нашей речи появилось выражение «бросить камень»? Что оно означает?
Шешім по шагам
3 қадамВ тексте говорится, что в древности осуждённых преступников иногда казнили, побивая камнями.
Источник выражения связан с евангельской притчей: Иисус предложил бросить первый камень в обвиняемую женщину тому, кто сам никогда не совершал грехов.
Из этого эпизода возникло современное переносное значение выражения — осуждать кого-либо, нередко забывая о собственной вине.
Выражение «бросить камень» пришло из Евангелия, из притчи о женщине, обвинённой в преступлениях. Иисус предложил бросить в неё первый камень тому, кто сам безгрешен. Поэтому теперь это выражение означает осудить кого-либо, особенно обвинять человека в том, в чём сам виновен.
Бұл жауап талдау нәтижесінде алынды, бірақ банктің ресми кілтімен тексерілген жоқ — проверьте выкладки, прежде чем заучивать результат.
Где здесь ошибаются
Указано только древнее наказание, но не назван евангельский источник выражения.
Значение выражения сведено к буквальному бросанию камня.
Не раскрыто, что осуждающий может быть сам виновен в том же.