Шешімі: Монолог о Песталоцци

Прочитайте два текста, посвящённых выдающемуся педагогу-гуманисту конца XVIII – начала XIX века Иоганну Генриху Песталоцци. Выберите одну из тем и подготовьте по ней монологическое высказывание на основе прочитанных текстов. На подготовку даётся 5 минут для чтения и 5 минут для создания монолога. Ваше высказывание должно занимать не более трёх минут.

Тема 1. Каким предстаёт Песталоцци в обоих текстах: сходство и различия (монолог – анализ содержания текстов).

Тема 2. «Все средства языка выразительны, надо лишь умело пользоваться ими» (В. В. Виноградов) (монолог – анализ стилей речи текстов).

Текст 1

Иоганн Генрих Песталоцци (1746–1827) – крупнейший швейцарский педагог-демократ, теоретик народной школы, оказавший огромное влияние на развитие педагогической теории и школьной практики во многих странах мира.

Под влиянием идей Руссо он посвятил свою жизнь поискам путей улучшения положения народа. Главные надежды он возлагал на правильно организованное воспитание и обучение детей, на единство умственного, нравственного и физического воспитания в сочетании с подготовкой к труду и участием в нём. Песталоцци, гуманист-педагог, был верен своим демократическим идеалам. Основную цель воспитания он усматривал в развитии всех природных способностей ребёнка с учётом его индивидуальных особенностей и возраста. При этом воспитание должно формировать из ребёнка не просто гармонически развитого индивидуума, а труженика – члена человеческого сообщества.

Важнейшей задачей обучения Песталоцци считал развитие логического мышления, познавательных способностей, умения логично и последовательно излагать свои мысли, формулировать понятия. Обучение, по мысли Песталоцци, обязательно должно действовать развивающе, побуждать детей к самодеятельности.

(Т. Н. Гурьева. Новый литературный словарь)

Текст 2

Печальнейшею стороною детства Песталоцци являлось полное устранение его от жизни. Это обстоятельство давало себя знать в течение всей его последующей жизни. «Я рос, – говорит по этому поводу Песталоцци, – под неусыпными взорами лучшей матери, маменькиным сынком, более чем кто-либо другой; я видел свет только в небольшом пространстве комнаты моей матери, а потом в столь же ограниченном пространстве училищной комнаты; действительная человеческая жизнь была мне столь же чужда, как будто я вовсе не существовал в том мире, в котором жил».

Эта ограниченность сферы наблюдений развила в Песталоцци чрезвычайную сосредоточенность, привычку вдумываться в то, что приходилось видеть, стремление узнавать предмет со всех сторон. Общество женщин, и притом женщин добрых, мягких, всю свою жизнь сосредоточивших на Генрихе и сестре, повлияло на развитие в Песталоцци чувства в ущерб сдерживающей силе рассудка. Эта черта ярко проходит через всю жизнь Песталоцци. Он всегда интересовался только тем, что затрагивало его чувство, а не тем, важность чего указывал ему разум. Точно так же в действиях своих он всегда руководствовался указаниями своего доброго сердца, как бы ни противоречили тому указания рассудка.

Сильное развитие чувства сделалось заметной чертою характера Песталоцци, которая выражалась в его необычайной чувствительности к чужому страданью. В детстве вид раздавленного червяка заставлял его плакать; встречаясь с нищим, он отдавал всё, что у него было, и часто оставался голодным, относя свою обеденную порцию какому-нибудь бедняку. Эта чувствительность к чужому горю, к чужому страданию осталась в Песталоцци на всю жизнь.

(Я. В. Абрамов. Песталоцци)