Шешімі: Социальная сатира в сказке
Мәтін тапсырмағаМ. Е. Салтыков-Щедрин, «Дикий помещик»
Прочитайте текст и выполните тапсырмалар.
В некотором царстве, в некотором государстве жил-был помещик, жил и, на свет глядючи, радовался. Всего у него было довольно: и крестьян,
и хлеба, и скота, и земли, и садов. И был тот помещик глупый, читал газету «Весть» и тело имел мягкое, белое и рассыпчатое.
Только и взмолился однажды Богу этот помещик:
– Господи! всем я от тебя доволен, всем награждён! Одно только сердцу моему непереносно: очень уж много развелось в нашем царстве мужика!
Но Бог знал, что помещик тот глупый, и прошению его не внял.
Видит помещик, что мужика с каждым днём не убывает, а всё прибывает, – видит и опасается: «А ну, как он у меня всё добро приест?»
Заглянет помещик в газету «Весть», ка́к в сём случае поступать должно, и прочитает: «Старайся!»
– Одно только слово написано, – молвит глупый помещик, – а золотое это слово!
И начал он стараться, и не то чтоб как-нибудь, а всё по правилу. Курица ли крестьянская в господские овсы забредёт – сейчас её, по правилу, в суп; дровец ли крестьянин нарубить по секрету в господском лесу соберётся – сейчас эти самые дрова на господский двор, а с порубщика, по правилу, штраф. – Больше я нынче этими штрафами на них действую! – говорит помещик соседям своим, – потому что для них это понятнее. Видят мужики: хоть и глупый у них помещик, а разум ему дан большой. Сократил он их так, что некуда носа высунуть: куда ни глянут – всё нельзя, да не позволено, да не ваше! Скотинка на водопой выйдет – помещик кричит: «Моя вода!»; курица за околицу выбредет – помещик кричит: «Моя земля!» И земля, и вода,
и воздух – всё его стало! Лучины не стало мужику в светец зажечь, прута не стало, чем избу вымести. Вот и взмолились крестьяне всем миром к Господу Богу:
– Господи! легче нам пропа́сть и с детьми с малыми, нежели всю жизнь так маяться!
Услышал милостивый Бог слёзную молитву сиротскую, и не стало мужика на всём пространстве владений глупого помещика. Куда девался мужик – никто того не заметил, а только видели люди, как вдруг поднялся мякинный вихрь и, словно туча чёрная, пронеслись в воздухе посконные мужицкие портки. Вышел помещик на балкон, потянул носом и чует: чистый-пречистый во всех его владениях воздух сделался. Натурально, остался доволен. Думает: «Теперь-то я понежу своё тело белое, тело белое, рыхлое, рассыпчатое!»
И начал он жить да поживать и стал думать, чем бы ему свою душу утешить.
Опираясь на приведённый фрагмент материала, выберите другой фрагмент сказки «Дикий помещик», в котором обличаются социальные пороки. Каковы особенности социальной сатиры в сказке М.Е. Салтыкова-Щедрина?
Шешімін қадамдап көрсету
5 қадамВ качестве другого фрагмента можно выбрать эпизод, в котором после исчезновения мужиков помещик постепенно теряет человеческий облик: он зарастает, начинает передвигаться на четвереньках, охотится на зайцев и издаёт нечленораздельные звуки.
Этот эпизод показывает социальный порок помещика — паразитизм и неспособность самостоятельно существовать. Герой привык пользоваться трудом крестьян, но презирает тех, кто обеспечивает его благополучие.
Сатирический эффект создаётся с помощью гротеска и гиперболы: превращение помещика в дикого зверя буквально выражает его духовное одичание. Фантастическая ситуация позволяет автору наглядно показать истинную сущность представителя господствующего класса.
В сказке используется ирония: помещик считает себя культурным и разумным человеком, однако его образ мыслей оказывается примитивным. Комизм сочетается с обличением крепостнических отношений, социальной несправедливости и паразитизма дворянства.
Таким образом, социальная сатира Салтыкова-Щедрина основана на соединении сказочной фантастики с реалистическим изображением общественных проблем. Автор разоблачает помещичий класс, показывая его зависимость от народа и духовную несостоятельность.
Другой фрагмент — эпизод одичания помещика после исчезновения мужиков. С помощью гротеска, гиперболы, иронии и фантастики Салтыков-Щедрин обличает паразитизм помещиков, их зависимость от крестьян и духовное одичание.
Бұл жауап талдау нәтижесінде алынды, бірақ банктің ресми кілтімен тексерілген жоқ — проверьте выкладки, прежде чем заучивать результат.
Где здесь ошибаются
Пересказывают только приведённый в материале фрагмент и не выбирают другой эпизод сказки.
Называют социальные пороки без связи с конкретными художественными деталями.
Путают сатиру с простым юмором и не объясняют обличительный смысл гротеска.
Не показывают зависимость помещика от труда крестьян.
Ограничиваются пересказом сюжета без анализа средств выразительности.