Шешімі: Сопоставление стихотворений о слове
Өлең тапсырмағаВ.А. Жуковский, «Невыразимое»
Отрывок
Что наш язык земной пред дивною природой?
С какой небрежною и лёгкою свободой
Она рассыпала повсюду красоту
И разновидное с единством согласила!
Но где, какая кисть её изобразила?
Едва-едва одну её черту
С усилием поймать удастся вдохновенью...
Но льзя
1
ли в мёртвое живое передать?
Кто мог создание в словах пересоздать?
Невыразимое подвластно ль выраженью?..
Святые таинства, лишь сердце знает вас.
Не часто ли в величественный час
Вечернего земли преображенья
–
Когда душа смятённая полна
Пророчеством великого виденья
И в беспредельное унесена,
–
Спирается в груди болезненное чувство,
Хотим прекрасное в полёте удержать,
Ненаречённому хотим названье дать
–
И обессиленно безмолвствует искусство?
Что видимо очам
–
сей пламень облаков,
По небу тихому летящих,
Сие дрожанье вод блестящих,
Сии картины берегов
В пожаре пышного заката
–
Сии столь яркие черты
–
Легко их ловит мысль крылата,
И есть слова для их блестящей красоты.
Но то, что слито с сей блестящей красотою,
–
Сие столь смутное, волнующее нас,
Сей внемлемый одной душою
Обворожающего глас,
Сие к далёкому стремленье,
Сей миновавшего привет
(Как прилетевшее незапно
2
дуновенье
От луга родины, где был когда-то цвет,
Святая молодость, где жило упованье),
Сие шепнувшее душе воспоминанье
О милом радостном и скорбном старины,
Сия сходящая святыня с вышины,
Сие присутствие Создателя в созданье
–
Какой для них язык?.. Горé душа летит
3
,
Всё необъятное в единый вздох теснится,
И лишь молчание понятно говорит.
(В.А. Жуковский, 1819)
_______________________________
1
Льзя
–
можно (устар.).
2
Незапно
–
внезапно (устар.).
3
Горé душа летит
–
высоко, к небесному душа летит.
Сопоставьте приведённый в материале отрывок из стихотворения В.А. Жуковского «Невыразимое» со стихотворением А.А. Фета «Как беден наш язык!..». Что сближает эти произведения?
Шешімін қадамдап көрсету
4 қадамВ обоих произведениях поставлена проблема невыразимости внутреннего переживания и красоты мира. Обычная речь оказывается недостаточной для передачи тонких чувств, душевных состояний и впечатлений.
В стихотворении Жуковского лирический герой размышляет о невозможности точно выразить словами таинственное воздействие природы и духовного откровения. Искусство «обессиленно безмолвствует», потому что видимое можно описать, а глубинное чувство трудно назвать.
У Фета та же мысль выражена уже в первой строке: «Как беден наш язык!». Лирический герой не может передать то, что «буйствует в груди», однако поэт способен уловить и закрепить неуловимое: «тёмный бред души» и «трав неясный запах».
Произведения сближает вера в особую силу поэтического вдохновения. Несмотря на ограниченность языка, настоящий поэт способен приблизиться к выражению непостижимого и передать читателю тончайшие душевные и природные впечатления.
Оба стихотворения сближает тема невыразимости: обычный язык не способен полностью передать тонкие движения души, духовные переживания и красоту природы. В «Невыразимом» Жуковский показывает, что искусство бессильно назвать таинственное чувство, возникающее при созерцании мира. У Фета лирический герой также признаётся: «Как беден наш язык!», но подчёркивает особую силу поэта, который может уловить и закрепить «тёмный бред души» и неясные запахи природы. Таким образом, оба автора противопоставляют ограниченность обычной речи возможностям поэтического вдохновения.
Бұл жауап талдау нәтижесінде алынды, бірақ банктің ресми кілтімен тексерілген жоқ — проверьте выкладки, прежде чем заучивать результат.
Где здесь ошибаются
Пересказ только бір из стихотворений без сопоставления.
Указание исключительно на сходство тем природы без раскрытия проблемы невыразимости.
Утверждение, что оба автора полностью отрицают возможности поэзии.
Отсутствие примеров из текста Фета или из приведённого отрывка Жуковского.