Связь стихотворений о сеятеле
Стихотворение к заданиюА. С. Пушкин, «Свободы сеятель пустынный»
Прочитайте текст и выполните задания.
* * *
Изыде сеятель сеяти семена своя¹
Свободы сеятель пустынный,
Я вышел рано, до звезды;
Рукою чистой и безвинной
В порабощённые бразды
Бросал живительное семя —
Но потерял я только время,
Благие мысли и труды...
Паситесь, мирные народы!
Вас не разбудит чести клич.
К чему стадам дары свободы?
Их должно резать или стричь.
Наследство их из рода в роды —
Ярмо с гремушками да бич.
(А.С. Пушкин, 1823)
¹Евангелие от Матфея, гл. 13, ст. 3.
Опираясь на приведённые стихотворения А.С. Пушкина «Свободы сеятель пустынный…» и Н.А. Некрасова «Сеятелям», сопоставьте их. Какая образная и смысловая связь существует между этими произведениями?
Условие как в банке ФИПИ — открыть и сверить
| Сопоставьте стихотворения А.С. Пушкина «Свободы сеятель пустынный…» и Н.А. Некрасова «Сеятелям». Какая образная и смысловая связь существует между обоими этими стихотворениями?
СЕЯТЕЛЯМ
Сеятель знанья на ниву народную! Почву ты, что ли, находишь бесплодную, Худы ль твои семена? Робок ли сердцем ты? слаб ли ты силами? Труд награждается всходами хилыми, Доброго мало зерна! Где ж вы, умелые, с бодрыми лицами, Где же вы, с полными жита кошницами? Труд засевающих робко, крупицами, Двиньте вперёд! Сейте разумное, доброе, вечное, Сейте! Спасибо вам скажет сердечное Русский народ…
(Н.А. Некрасов, 1876)
| ||
| |
Это задание с развёрнутым решением: ответом считается запись хода решения, а не строка. Напишите решение на бумаге и сравните с разбором — там каждый шаг с обоснованием.
Открыть разбор1Мягкая — с чего смотретьуровень 1 из 3
Что означает образ сеятеля в каждом стихотворении и кому он бросает или доверяет свои «семена»?
2Наводящая — какие числа считатьуровень 2 из 3
Сопоставьте метафоры посева и урожая: у Пушкина «живительное семя» не даёт результата, а у Некрасова труд сеятелей должен принести пользу народу.
3Прямая — фактически решениеуровень 3 из 3
Оба автора используют евангельскую и сельскохозяйственную образность для разговора о просвещении и духовном пробуждении народа, но Пушкин подчёркивает бесплодность усилий, а Некрасов призывает продолжать посев «разумного, доброго, вечного».