Жауабы: Авторская позиция в рассказе
В качестве другого фрагмента рассказа можно выбрать эпизод гибели Матрёны во время перевозки горницы. Этот эпизод отмечен нравственной проблематикой, поскольку в нём противопоставлены бескорыстие героини и корысть окружающих. Матрёна отдаёт часть своей избы приёмной дочери, не думая о личном удобстве и выгоде. Во время перевозки горницы люди торопятся и стремятся получить материальную пользу, поэтому не проявляют необходимой осторожности. В результате происходит катастрофа, и Матрёна погибает. После её смерти родственники продолжают думать прежде всего о доме и имуществе. Автор сочувствует Матрёне и показывает её нравственно чистым, самоотверженным человеком. Корысть и духовную ограниченность окружающих он оценивает критически. Финальная мысль рассказчика о праведнице подчёркивает, что именно такие люди сохраняют нравственные основы жизни.
У этого задания официального ключа нет, поэтому ответ получен в разборе және кілтпен салыстырылмаған. Нәтижені жаттамас бұрын, өтіңіз выкладки — там видно, откуда взялось каждое число.
Мәтін тапсырмағаА.И. Солженицын, «Матрёнин двор»
Спор шёл об избе: кому она – сестре или приёмной дочери. Уж дело упиралось писать в суд, но примирились, рассудя, что суд отдаст избу не тем и не другим, а сельсовету. Сделка состоялась. Козу забрала одна сестра, избу – сапожник с женою, а в зачёт Фаддеевой доли, что он «здесь каждое бревнышко своими руками перенянчил», пошла уже свезённая горница, и ещё уступили ему сарай, где жила коза, и весь внутренний забор, между двором и огородом.
И опять, преодолевая немощь и ломоту, оживился и помолодел ненасытный старик. Опять он собрал уцелевших сыновей и зятей, они разбирали сарай и забор, и он сам возил брёвна на саночках, под конец уже только с Антошкой своим из 8-го «Г», который здесь не ленился.
Избу Матрёны до весны забили, и я переселился к одной из её золовок, неподалёку. Эта золовка потом по разным поводам вспоминала что-нибудь о Матрёне и как-то с новой стороны осветила мне умершую.
– Ефим её не любил. Говорил: люблю одеваться культурно, а она – кое-как, всё по-деревенски. А однаво́ мы с ним в город ездили, на заработки, так он себе там сударку завёл, к Матрёне и возвращаться не хотел.
Все отзывы её о Матрёне были неодобрительны: и нечистоплотная она была; и за обзаводом не гналась; и не бережна́я; и даже поросёнка не держала, выкармливать почему-то не любила; и, глупая, помогала чужим людям бесплатно (и самый повод вспомнить Матрёну выпал – некого было дозвать огород вспахать на себе сохою).
И даже о сердечности и простоте Матрёны, которые золовка за ней признавала, она говорила с презрительным сожалением.
И только тут – из этих неодобрительных отзывов золовки – выплыл передо мною образ Матрёны, какой я не понимал её, даже живя с нею бок о бок.
В самом деле! – ведь поросёнок-то в каждой избе! А у неё не было. Что может быть легче – выкармливать жадного поросёнка, ничего в мире не признающего, кроме еды! Трижды в день варить ему, жить для него – и потом зарезать и иметь сало.
А она не имела...
Не гналась за обзаводом... Не выбивалась, чтобы купить вещи и потом беречь их больше своей жизни.
Не гналась за нарядами. За одеждой, приукрашивающей уродов и злодеев.
Не понятая и брошенная даже мужем своим, схоронившая шесть детей, но не нрав свой общительный, чужая сёстрам, золовкам, смешная, по-глупому работающая на других бесплатно, – она не скопила имущества к смерти. Грязно-белая коза, колченогая кошка, фикусы...
Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село.
Ни город.
Ни вся земля наша.
Опираясь на приведённый фрагмент рассказа А. И. Солженицына «Матрёнин двор», выберите другой фрагмент произведения, отмеченный нравственной проблематикой. Объясните, как в выбранном фрагменте проявляется авторская позиция.
В ответе приведите ссылку на выбранный фрагмент, сформулируйте нравственную проблему и подтвердите вывод анализом текста.
Где здесь ошибаются
Пересказ всего содержания рассказа без анализа выбранного фрагмента.
Отсутствие конкретной ссылки на эпизод произведения.
Нечёткая формулировка нравственной проблемы.
Описание поступков героев без объяснения авторской оценки.
Вывод о Матрёне как о слабом или наивном человеке без учёта её нравственной силы.