Решение: Наука как мировоззренческий монополист
Статья к заданиюНаука как феномен культуры и форма познавательной активности
Прочитайте текст и выполните задания.
Наука представляет собой один из типов исторически и социально-изменчивой познавательной активности человека. В том виде, как она известна нам сейчас, наука является феноменом культуры. Она ориентирована на выработку и выявление универсальных закономерностей, разработку идеальных моделей и понятийных конструкций, нацеленных на познание (объяснение) действительности.
На сегодняшний день наука фактически является «мировоззренческим монополистом», определяющим как общую картину мира современного человека, так и то понимание действительности, которое задаёт социальные, политические и экономические стратегии. Именно поэтому ей требуется присутствие критической инстанции, которая препятствует застыванию научной реальности в неизменном виде.
Научная картина мира является сложно устроенной схемой действительности, которая должна осознавать границы своей достоверности, оставляя место для других типов её постижения… Не только факты и предметы научного познания имеют сложную эмпирическую и теоретическую природу, но и повседневная реальность человеческого существования быстро впитывает фрагменты научной картины мира, превращаясь в сложное образование, всё более вплетая человека в систему, которую создаёт его же собственный разум.
Особую роль играет в этом даже не столько сама наука, которая обладает сложным специфическим языком, понятным лишь для специалистов, сколько особая прослойка популяризаторов и интерпретаторов науки. Они налаживают связь между сферой собственно научных исследований и повседневной реальностью, адаптируют научные теории к области публичного пространства (включая, например, важнейшую в этом отношении систему общего начального и среднего образования). На этой же границе возникают и разнообразные ложные образы науки, которые подменяют её теорию и практику в представлениях людей, никак не связанных с научной деятельностью. Данный процесс происходит и в пределах самой науки, где – в силу катастрофически возросшей специализации – учёные, работающие в одних областях, лишь косвенно представляют себе то, чем занимаются их коллеги в других областях научного познания.
Опираясь на приведённый материал, обществоведческие знания и факты общественной жизни, приведите два аргумента, подтверждающих мнение автора о том, что современная наука является «мировоззренческим монополистом». Приведите два аргумента, опровергающих это мнение.
Решение по шагам
4 шагаПервый аргумент в подтверждение позиции: наука создаёт систематизированную картину мира и объясняет явления на основе объективно проверяемых знаний. Научные представления о происхождении Вселенной, развитии жизни, обществе и человеке во многом определяют современное мировоззрение.
Второй аргумент в подтверждение позиции: научные открытия и технологии определяют социальные, экономические и политические стратегии. Например, развитие цифровых технологий, медицины и атомной энергетики влияет на организацию труда, образование, государственное управление и повседневную жизнь людей.
Первый аргумент в опровержение: наука не является единственным способом постижения мира. Религия, искусство, мораль и философия также формируют мировоззрение человека и позволяют осмыслить ценности, смысл жизни и нравственный выбор, которые не сводятся к научному объяснению.
Второй аргумент в опровержение: научное знание имеет границы и может изменяться. Наука не всегда способна дать окончательные ответы на вопросы о должном, справедливом и целях общественного развития; кроме того, научные теории уточняются или заменяются по мере появления новых фактов.
Наука во многом определяет современную картину мира и общественные стратегии, но не является единственным источником мировоззрения: значимую роль сохраняют религия, мораль, искусство и философия, а научное знание имеет границы.
Этот ответ получен в разборе, но не сверен с официальным ключом из банка — проверьте выкладки, прежде чем заучивать результат.
Где здесь ошибаются
Приводят только четыре примера без объяснения, почему каждый из них подтверждает или опровергает позицию автора.
Называют религию или искусство, но не объясняют их мировоззренческую функцию.
Смешивают аргументы в подтверждение и аргументы в опровержение.
Утверждают, что научное знание абсолютно и неизменно.
Используют бытовые суждения без обществоведческих понятий и фактов общественной жизни.