Решение: Авторская ирония в фрагменте
Текст к заданиюИ.А. Гончаров, «Обломов»
Прочитайте текст и выполните задания.
И недели три Илюша гостит дома, а там, смотришь, до страстной недели уж недалеко, а там и праздник, а там кто-нибудь в семействе почему-то решит, что на Фоминой неделе не учатся; до лета остаётся недели две – не стоит ездить, а летом и сам немец отдыхает, так уж лучше до осени отложить.
Посмотришь, Илья Ильич и отгуляется в полгода, и как вырастет он в это время! Как потолстеет! Как спит славно! Не налюбуются на него в доме, замечая, напротив, что, возвратясь в субботу от немца, ребёнок худ и бледен.
– Долго ли до греха?
– говорили отец и мать.
– Ученье-то не уйдёт, а здоровья не купишь; здоровье дороже всего в жизни. Вишь, он из ученья, как из больницы, воротится: жирок весь пропадает, жиденький такой... да и шалун: всё бы ему бегать!
Да, – заметит отец, – ученье-то не свой брат: хоть кого в бараний рог свернёт!
И нежные родители продолжали приискивать предлоги удерживать сына дома. За предлогами, и кроме праздников, дело не ставало. Зимой казалось им холодно, летом по жаре тоже не годится ехать, а иногда и дождь пойдёт, осенью слякоть мешает. Иногда Антипка что-то сомнителен покажется: пьян не пьян, а как-то дико смотрит: беды бы не было, завязнет или оборвётся где-нибудь.
Обломовы старались, впрочем, придать как можно более законности этим предлогам в своих собственных глазах и особенно в глазах Штольца, который не щадил и в глаза и за глаза доннерветтеров за такое баловство.
Времена Простаковых и Скотининых миновались давно. Пословица ученье – свет, а неучёных – тьма бродила уже по сёлам и деревням вместе с книгами, развозимыми букинистами.
Старики понимали выгоду просвещения, но только внешнюю его выгоду. Они видели, что уж все начали выходить в люди, то есть приобретать чины, кресты и деньги не иначе как только путём ученья, что старым подьячим, заторелым на службе дельцам, состарившимся в давнишних привычках, кавычках и крючках, приходилось плохо.
Стали носиться зловещие слухи о необходимости не только знания грамоты, но и других, до тех пор неслыханных в том быту наук. Между титулярным советником и коллежским асессором разверзалась бездна, мостом через которую служил какой-то диплом.
Старые служаки, чада привычки и питомцы взяток, стали исчезать. Многих, которые не успели умереть, выгнали за неблагонадёжность, других отдали под суд; самые счастливые были те, которые, махнув рукой на новый порядок вещей, убрались подобру да поздорову в благоприобретённые углы.
Обломовы смекали это и понимали выгоду образования, но только эту очевидную выгоду. О внутренней потребности ученья они имели ещё смутное и отдалённое понятие, и оттого им хотелось уловить для своего Илюши пока некоторые блестящие преимущества.
Они мечтали и о шитом мундире для него, воображали его советником в палате, а мать – даже и губернатором; но всего этого хотелось бы им достигнуть как-нибудь подешевле, с разными хитростями, обойти тайком разбросанные по пути просвещения и честей камни и преграды, не трудясь перескакивать через них, то есть, например, учиться слегка, не до изнурения души и тела, не до утраты благословенной, в детстве приобретённой полноты, а так, чтоб только соблюсти предписанную форму и добыть как-нибудь аттестат, в котором бы сказано было, что Илюша прошёл все науки и искусства.
Вся эта обломовская система воспитания встретила сильную оппозицию в системе Штольца. Борьба была с обеих сторон упорная. Штольц прямо, открыто и настойчиво поражал соперников, а они уклонялись от ударов вышесказанными и другими хитростями.
Победа не решалась никак; может быть, немецкая настойчивость и преодолела бы упрямство и закоснелость обломовцев, но немец встретил затруднения на своей собственной стороне, и победе не суждено было решиться ни на ту, ни на другую сторону. Дело в том, что сын Штольца баловал Обломова, то подсказывая ему уроки, то делая за него переводы.
Илье Ильичу ясно видится и домашний быт его, и житьё у Штольца.
Он только что проснётся у себя дома, как у постели его уже стоит Захарка, впоследствии знаменитый камердинер его Захар Трофимыч.
Опираясь на приведённый в материале фрагмент из романа И. А. Гончарова «Обломов», объясните, чем обусловлена авторская ирония, присутствующая в этом эпизоде.
Решение по шагам
4 шагаАвторская ирония проявляется в изображении родителей Илюши, которые искренне считают себя заботливыми и разумными воспитателями.
Их аргументы построены на постоянном откладывании учёбы: мешают праздники, холод, жара, дождь и осенняя слякоть. Накопление подобных предлогов подчёркивает их нелепость и показывает, что решение определяется не обстоятельствами, а стремлением оставить ребёнка дома.
Особенно иронично звучат рассуждения о здоровье. Родители уверены, что учёба вредит Илюше, поскольку после неё он выглядит худым и бледным, а дома «поправляется» и много спит. Однако читателю очевидно, что они принимают праздность, неподвижность и отсутствие требований за благополучие.
Ирония усиливается контрастом между ласковыми словами родителей и последствиями их воспитания: стремясь оградить сына от любых трудностей, они формируют его безволие и привычку к праздному существованию.
Авторская ирония объясняется несоответствием между самооценкой родителей и реальным смыслом их поступков. Они считают отказ от учёбы проявлением любви и заботы о здоровье Илюши, но их многочисленные оправдания — праздники, погода, усталость ребёнка — выглядят нелепо и разоблачают нежелание приучать его к труду. Родители радуются тому, что мальчик много спит и «толстеет», не понимая, что воспитывают в нём праздность и безволие. Ирония также создаётся контрастом между ласковой речью персонажей и губительными последствиями их воспитания.
Этот ответ получен в разборе, но не сверен с официальным ключом из банка — проверьте выкладки, прежде чем заучивать результат.
Где здесь ошибаются
Сводить иронию только к насмешке над родителями, не объясняя, в чём состоит несоответствие между их намерениями и результатом.
Пересказывать фрагмент без анализа авторских приёмов.
Ошибочно утверждать, что автор осуждает заботу о здоровье как таковую, не учитывая ироническое изображение чрезмерной опеки и праздности.