Ответ: Очеловечивание природы у Фета
В поэзии А. А. Фета природа часто изображается как живое, одухотворённое существо, способное чувствовать, говорить с человеком и разделять его переживания. Поэтому пейзаж у поэта становится не просто фоном, а выражением внутреннего мира лирического героя.
В стихотворении «Шёпот, робкое дыханье…» природные образы соединены с картиной ночного свидания. «Серебро и колыханье» ручья, «свет ночной» и «ночные тени» создают впечатление живого движения. Природа словно участвует в переживании влюблённых и передаёт атмосферу нежности и тайны.
В стихотворении «Учись у них — у дуба, у берёзы» деревья становятся учителями человека. Дуб и берёза терпеливо переносят зимние испытания, а весной вновь оживают. Их способность стойко принимать страдания приобретает нравственный смысл: природа подсказывает человеку, как преодолевать жизненные трудности.
В стихотворении «Это утро, радость эта…» весенний мир наполнен голосами и движением. «Говор» вод, пение птиц, свет и пробуждение леса воспринимаются как проявления общей радости. Природа словно сама чувствует счастье и выражает его вместе с лирическим героем.
Та же особенность проявляется в стихотворении «Я пришёл к тебе с приветом…», где весна представлена как вестник радости. Солнце, лес и листья действуют подобно живым существам, а пробуждение природы соответствует душевному подъёму героя.
Таким образом, «очеловечивание» природы у Фета помогает раскрыть сложные чувства человека. Природа становится его собеседником, учителем и отражением любви, надежды и радости.
У этого задания официального ключа нет, поэтому ответ получен в разборе и с ключом не сверен. Перед тем как заучивать результат, пройдите выкладки — там видно, откуда взялось каждое число.
Мотив «очеловечивания» природы в поэзии А. А. Фета. На примере не менее трёх стихотворений.
Где здесь ошибаются
Простое перечисление названий стихотворений без анализа их образов.
Подмена мотива «очеловечивания» общим рассуждением о красоте природы.
Отсутствие связи между пейзажем и внутренним состоянием лирического героя.
Использование менее трёх стихотворений.
Неверное определение олицетворения как обычного эпитета или сравнения.