РУҚА
9

Шешімі: Психология обывателя в әдебиет

ЕГЭ · Әдебиет · Тапсырма 9 · Классическая проза
ЖоғарыФИПИ1173C6Толық шешім≈ 15 минутТалдау 4 қадам
Условие
Мәтін тапсырмағаА. П. Чехов, «Человек в футляре»

Беликов жил в том же доме, где и я,

продолжал Буркин,

в том же этаже, дверь против двери, мы часто виделись, и я знал его домашнюю жизнь. И дома та же история: халат, колпак, ставни, задвижки, целый ряд всяких запрещений, ограничений, и

— ах, как бы чего не вышло! Постное есть вредно, а скоромное нельзя, так как, пожалуй, скажут, что Беликов не исполняет постов, и он ел судака на коровьем масле,

— пища не постная, но и нельзя сказать, чтобы скоромная. Женской прислуги он не держал из страха, чтобы о нём не думали дурно, а держал повара Афанасия, старика лет шестидесяти, нетрезвого и полоумного, который когда-то служил в денщиках и умел кое-как стряпать. Этот Афанасий стоял обыкновенно у двери, скрестив руки, и всегда бормотал одно и то же, с глубоким вздохом:

— Много уж их нынче развелось!

Спальня у Беликова была маленькая, точно ящик, кровать была с пологом. Ложась спать, он укрывался с головой; было жарко, душно, в закрытые двери стучался ветер, в печке гудело; слышались вздохи из кухни, вздохи зловещие...

И ему было страшно под одеялом. Он боялся, как бы чего не вышло, как бы его не зарезал Афанасий, как бы не забрались воры, и потом всю ночь видел тревожные сны, а утром, когда мы вместе шли в гимназию, был скучен, бледен, и было видно, что многолюдная гимназия, в которую он шёл, была страшна, противна всему существу его и что идти рядом со мной ему, человеку по натуре одинокому, было тяжко.

— Очень уж шумят у нас в классах,

— говорил он, как бы стараясь отыскать объяснения своему тяжёлому чувству.

— Ни на что не похоже.

И этот учитель греческого тілдің, этот Адам в футляре, можете себе представить, едва не женился.

Иван Иваныч быстро оглянулся в сарай и сказал:

— Шутите!

— Да, едва не женился, как это ни странно. Назначили к нам нового учителя истории и географии, некоего Коваленка, Михаила Савича.<…> Приехал он не один, а с сестрой Варенькой. Он молодой, высокий, смуглый, с громадными руками, и по лицу видно, что говорит басом, и в самом деле, голос как из бочки: бу-бу-бу... А она уже не молодая, лет тридцати, но тоже высокая, стройная, чернобровая, краснощёкая,

— одним словом, не девица, а мармелад, и такая разбитная, шумная, всё поёт малороссийские романсы и хохочет. Чуть что, так и зальётся голосистым смехом: ха-ха-ха! Первое, основательное знакомство с Коваленками у нас, помню, произошло на именинах у директора. Среди суровых, напряжённо скучных педагогов, которые и на именины-то ходят по обязанности, вдруг видим, новая Афродита возродилась из пены: ходит подбоченясь, хохочет, поёт, пляшет... Она спела с чувством «Виют витры», потом ещё романс, и ещё, и всех нас очаровала,

— всех, даже Беликова. Он подсел к ней и сказал, сладко улыбаясь:

— Малороссийский язык своею нежностью и приятною звучностью напоминает древнегреческий.

Опираясь на предложенный фрагмент рассказа А. П. Чехова «Человек в футляре», дайте развернутый ответ на вопрос: в каких произведениях русских писателей исследуется психология обывателя и в чём эти произведения могут быть сопоставлены с рассказом «Человек в футляре»?

Тапсырманы ашып, өзіңіз шешіңіз
Дальше ответЕгер әлі шешіп жатсаңыз – кеңестерден бастаңыз: олар жауапқа жетелейді, бірақ оны ашпайды.
К подсказкам

Шешімін қадамдап көрсету

4 қадам
1

В рассказе «Человек в футляре» Чехов исследует психологию обывателя через образ Беликова. Герой боится всего нового и живёт по принципу «как бы чего не вышло». Его футляр становится символом страха перед жизнью, стремления оградить себя от любых перемен и подчинения формальным правилам.

2

С рассказом «Человек в футляре» можно сопоставить рассказ «Ионыч» того же автора. Дмитрий Старцев в начале произведения способен к развитию и испытывает интерес к людям, однако постепенно под влиянием мещанской среды утрачивает духовные устремления. Как и Беликов, он становится частью обывательского мира, но если Беликов изначально прячется от жизни, то Старцев постепенно деградирует в результате нравственного самоуспокоения.

3

Другим произведением для сопоставления является роман И. А. Гончарова «Обломов». Илья Обломов также оказывается во власти привычного уклада и боится необходимых перемен. Его «футляром» становится диван, сон и бездействие. В отличие от Беликова, Обломов не стремится контролировать окружающих и не навязывает им систему запретов; его обывательская психология проявляется прежде всего в апатии и неспособности действовать.

Таким образом, во всех трёх произведениях показана духовная несвобода человека, который отказывается от активной жизни и подчиняется ограниченному укладу. При этом Беликов защищается от мира запретами и страхом, Старцев приспосабливается к мещанской среде, а Обломов оказывается парализован привычкой и безволием.

Жауап

Психология обывателя исследуется в рассказе А. П. Чехова «Ионыч» и романе И. А. Гончарова «Обломов». Эти произведения сопоставимы с «Человеком в футляре» изображением духовной несвободы и отказа от активной жизни, но герои по-разному оказываются в плену обывательского существования: Беликов боится перемен, Старцев постепенно деградирует, а Обломов погружается в бездействие.

Бұл жауап талдау нәтижесінде алынды, бірақ банктің ресми кілтімен тексерілген жоқ — проверьте выкладки, прежде чем заучивать результат.

Где здесь ошибаются

Пересказ содержания без анализа психологии героев.

Упоминание произведений без конкретного сопоставления с рассказом «Человек в футляре».

Сведение образа обывателя только к материальному достатку или бытовым привычкам.

Отсутствие различий между героями и произведениями.

Закрепить приёмВ теме «Классическая проза» ещё 265 тапсырма — жауабымен және дәл осындай талдауымен.
Жаттығу

Тапсырманы қалай шешу керек 9 ЕГЭ, литература

Бұл есептің талдауы келесіге бөлінген: 4 шага: видно, откуда берётся каждое число и где теряется балл. Жауап есептеулердің жанында келтірілген, олардың орнына емес.

Задача из темы «Классическая проза»: в ней 266 задач, и у каждой есть такой же разбор. Тіркеу қажет емес.