Свеча над Енисеем
Прочитайте заглавие текста «Свеча над Енисеем» и пофантазируйте на тему возможного содержания текста. Прослушайте текст и ответьте на вопросы.
Напротив села, на скале, обкатанной дождями и временем, похожей на запекшийся кулич, чуть ниже гор и отрогов скал, отдаляясь, скорее отскочив от прибрежного леса, растёт берёза. Я помню её с детства. Она уже старая, но по росту всё девушка — не хватило ни почвы, ни свету, ни размаха дереву.
Эта берёза распочинает осень на левом, скалистом берегу Енисея: числа двадцатого — двадцать пятого августа приоткрывается на ней полоска едва видной прожелтины, и быстро-быстро, за несколько дней, от низу до верху вся берёза сделается будто свечка восковая. Последним пламенем, словно ярким вскриком в оконце лета, заявит она о себе и сразу же отделится от мира, от леса, от реки и всего своего земного окружения.
Стоит деревце одиноко и тихо светится, молитвенно догорает. Только белый ствол, будто кость, с каждым утренником проступает всё явственней, всё отчётливей от корня до вершинки.
Но вот конец августа, завершение прошлогоднего лета. Вышел я на берег, нашёл взглядом деревце, которому так и суждено вековать в девичьем облике. Зелёная стоит берёзка, разве что чуть приморилась, ужалась в себе.
Быть благодатной осени, извещает. Молчит святая душа берёзки, которую язык не поворачивается назвать бобылкой. Но ласточки уже улетели, в палисаднике моём со стороны солнца окалиной покрылись листья на черёмухе.
Всё равно быть осени, быть непогоде, всё равно зазимиться и на сей раз за день облететь и погаснуть, но пока стоит, молчит тихая вещунья на голой скале.
Ниже её в камне пещера таинственно щурится, под нею ключ шевелится, ещё ниже Енисей под солнцем сиянием исходит, вроде бы и не шевелится, только дышит холодом, навевает предчувствие неминуемой осени.
Свечечка, родная, не зажигайся подольше, не сгорай дотла, пусть дни погожие и ясные дольше постоят, порадуют людей, их, кроме природы, уже некому и нечем радовать.
И останься за нами, красуйся, как и до нас красовалась на утёсе. Гори и не гасни над Енисеем, над миром, в храме природы, негасимым жёлтым огоньком свеча вечности.
(Виктор Астафьев)
1. В русской культурной традиции берёза — самый популярный символ. Позитивное восприятие этого дерева (этимологически берёза значит «дерево со светлой, белеющей корой») могло быть связано с отношением человека к белому цвету вообще как к символу света, чистоты, непорочности. С каким образом В. Астафьев соотносит образ русской берёзы?
2. Какой образ-символ передаёт основной смысл текста? Докажите, что это ключевой образ. Выпишите однокоренные слова к слову «свеча». Чем отличается их звучание в тексте?
Условие как в банке ФИПИ — открыть и сверить
| 1. Прочитайте заглавие текста, который Вы сейчас прослушаете и пофантазируйте на тему возможного содержания текста. Свеча над Енисеем
2. Прослушайте текст и ответьте на вопросы.
Свеча над Енисеем Напротив села, на скале, обкатанной дождями и временем, похожей на запекшийся кулич, чуть ниже гор и отрогов скал, отдаляясь, скорее отскочив от прибрежного леса, растет береза. Я помню ее с детства. Она уже старая, но по росту все девушка не хватило ни почвы, ни свету, ни размаха дереву. Эта береза распочинает осень на левом, скалистом берегу Енисея: числа двадцатого двадцать пятого августа приоткрывается на ней полоска едва видной прожелтины, и быстро-быстро, за несколько дней, от низу до верху вся береза сделается будто свечка восковая. Последним пламенем, словно ярким вскриком в оконце лета, заявит она о себе и сразу же отделится от мира, от леса, от реки и всего своего земного окружения. Стоит деревце одиноко и тихо светится, молитвенно догорает. Только белый ствол, будто кость, с каждым утренником проступает все явственней, все отчетливей от корня до вершинки. Но вот конец августа, завершение прошлогоднего лета. Вышел я на берег, нашел взглядом деревце, которому так и суждено вековать в девичьем облике. Зеленая стоит березка, разве что чуть приморилась, ужалась в себе. Быть благодатной осени, извещает. Молчит святая душа березки, которую язык не поворачивается назвать бобылкой. Но ласточки уже улетели, в палисаднике моем со стороны солнца окалиной покрылись листья на черемухе. Все равно быть осени, быть непогоде, все равно зазимиться и на сей раз за день облететь и погаснуть, но пока стоит, молчит тихая вещунья на голой скале. Ниже ее в камне пещера таинственно щурится, под нею ключ шевелится, еще ниже Енисей под солнцем сиянием исходит, вроде бы и не шевелится, только дышит холодом, навевает предчувствие неминуемой осени. Свечечка, родная, не зажигайся подольше, не сгорай дотла, пусть дни погожие и ясные дольше постоят, порадуют людей, их, кроме природы, уже некому и нечем радовать. И останься за нами, красуйся, как и до нас красовалась на утесе. Гори и не гасни над Енисеем, над миром, в храме природы, негасимым желтым огоньком свеча вечности. (Виктор Астафьев)
1. В русской культурной традиции береза самый популярный символ. Позитивное восприятие этого дерева (этимологически береза значит «дерево со светлой, белеющей корой») могло быть связано с отношением человека к белому цвету вообще как к символу света (в березовых рощах всегда светло, береза солнцелюбивое дерево), чистоты, непорочности. С каким образом 2. Какой образ-символ передает основной смысл текста? Докажите, что это ключевой образ. Выпишите однокоренные слова к слову свеча. Чем отличается их звучание в тексте? | ||
| |
Это задание с развёрнутым решением: ответом считается запись хода решения, а не строка. Напишите решение на бумаге и сравните с разбором — там каждый шаг с обоснованием.
Открыть разбор1Мягкая — с чего смотретьуровень 1 из 3
Какими словами автор описывает берёзу: её возраст, внешний вид, положение на скале и отношение к ней рассказчика?
2Наводящая — какие числа считатьуровень 2 из 3
Обратите внимание на повторяющийся ряд образов: «свечка», «пламенем», «светится», «догорает», «свечечка», «зажигайся», «сгорай», «гори».
3Прямая — фактически решениеуровень 3 из 3
Берёза уподобляется одинокой девушке и одновременно свече — символу света, надежды, памяти и вечности. В тексте слова этого ряда сначала звучат тревожно, потому что связаны с осенью и угасанием, а в финале приобретают молитвенный и возвышенный смысл.