Ответ: Монолог о Януше Корчаке
Януш Корчак — выдающийся педагог, врач и писатель, всю жизнь посвятивший детям. Его нравственный подвиг заключается не только в том, что он защищал право ребёнка на уважение и счастливое детство, но и в том, что в годы войны не оставил своих воспитанников. Когда детей из Дома сирот должны были отправить в лагерь смерти, Корчак мог спастись, однако отказался покидать их. В условиях гетто он заботился о детях, добывал для них продукты, поддерживал занятия и привычный распорядок. Он старался сохранить их душевное равновесие даже перед лицом смерти. Особенно трогательно, что в последний путь Корчак шёл вместе с детьми, утешал их и рассказывал им сказки. Его поступок стал примером ответственности, верности и настоящей любви. В первом тексте подробно описаны жизнь Корчака и обстоятельства его гибели. Второй текст передаёт память о нём в форме стихотворного посвящения. В обоих произведениях Корчак представлен как человек со светлым сердцем, любивший детей. Его идеи и нравственный пример не утратили значения и после его смерти.
У этого задания официального ключа нет, поэтому ответ получен в разборе и с ключом не сверен. Перед тем как заучивать результат, пройдите выкладки — там видно, откуда взялось каждое число.
Прочитайте два текста, посвящённых выдающемуся польскому педагогу-гуманисту Янушу Корчаку, и подготовьте по ним монологическое высказывание. Выберите одну из предложенных тем. На подготовку даётся 5 минут для чтения и 5 минут для создания монолога. Ваше высказывание должно занимать не более трёх минут.
Текст 1
Януш Корчак — легенда XX века. Он соединил в себе три благороднейших призвания, три профессии, необходимые людям, особенно детям: он был врачом, педагогом и писателем. Он жил ради детей, во имя детей и вместе с детьми принял смерть в газовых камерах фашистского лагеря смерти Треблинка. Доктор Корчак заслужил мировую известность не только своей героической смертью, но и всей своей жизнью.
В истории мировой культуры имя Януша Корчака стоит, несомненно, в одном ряду с именами людей, ставших высшим нравственным авторитетом своей эпохи.
Януш Корчак принимал и любил детей такими, каковы они есть. Он всегда относился к ним — даже к самым маленьким — как к личностям, выступал за право детей на уважение, на собственный внутренний мир. «Без светлого детства вся дальнейшая жизнь человека будет искалеченной», — утверждал Корчак. Параллельно с медицинской и педагогической деятельностью Януш Корчак писал мудрые и прекрасные книги для детей и о детях, на Варшавском радио вёл передачу «Беседы Старого доктора».
Когда фашистская Германия напала на Польшу и гитлеровцы заняли Варшаву, всё её еврейское население перевели в изолированный район города — гетто. Множество людей тщетно пытались уговорить Корчака покинуть гетто, зная, что власти разрешили ему уходить и возвращаться. Но Корчак отказался.
Несмотря на царивший вокруг голод, на унижения, на смерть, не щадившую никого, Дом сирот Корчака оставался островком относительного мира и безопасности. Дети жили, как и прежде, с ними были учителя и воспитатели. Поддерживался привычный распорядок учёбы, занятий искусством. В гетто не было продуктов, и Старый Доктор добывал, что мог и как мог, чтобы дети могли жить. Вплоть до самого конца дети, благодаря силе духа и неутомимым усилиям самого Корчака и коллектива воспитателей, постоянно получали необходимую заботу и, самое главное, были согреты любовью.
22 июля 1942 года — в день рождения Януша Корчака — гитлеровцы начали ликвидацию варшавского гетто. Людей вели под конвоем на вокзал, сажали в товарные вагоны и вывозили в лагерь смерти, в газовые камеры Треблинки.
5 августа дошла очередь до Дома сирот. Дети двинулись в свой последний путь строем, нарядно одетые. Вначале — самые младшие, которых вёл сам Януш Корчак, в конце — самые старшие — с остальными учителями и воспитателями. Над ними развевалось их зелёное знамя с жёлтым цветком клевера. Старый Доктор, наверное, впервые не сказал детям правды, объяснив, что они, как это делали из года в год, едут на экскурсию или на дачу. Корчак не покинул детей, отправился с ними в Треблинку, по дороге утешая их, рассказывая сказки, успокаивая и подбадривая до последней минуты.
Януш Корчак и его дети были сожжены, ветер развеял по свету пепел и клубы дыма. Но жива память о Старом Докторе, и живы его идеи, потому что они сильнее смерти и забвения.
(По материалам сайтов http://jkorczak-icct.com и http://www.library.ru)
Текст 2
Если бы собрать все улыбки детей,
Улыбки цветов и улыбки птиц,
Улыбку поэта и улыбку врача,
Сложились бы стихи в память о Януше Корчаке.
Стихи о человеке, который во мраке,
В мире, сумасшедшем от ненависти,
Имел светлое сердце и светлые мысли,
Стихи о человеке, любившем детей.
(Стефания Нэй. «О Януше Корчаке»; источник: https://www.lib.tomsk.ru/page/16802/ Шестакова Юлия Александровна)
Где здесь ошибаются
Пересказ только первого текста без анализа и вывода.
Отсутствие опоры на второй текст.
Нарушение логики монолога и резкие переходы между мыслями.
Недостаточное количество предложений.
Смешение тем вместо раскрытия одной выбранной темы.