Шешімі: Зверинец души русской
Мақала тапсырмағаМәтін о концепциях «русской души»
Прочитайте текст и выполните тапсырмалар.
Существуют разные концепции «русской души». Согласно одной из оригинальных концепций (автором её является С.А. Аскольдов) специфика «русской души» состоит в особом соотношении трёх составных частей, характерных для состава любой национальной души: святого, специфически человеческого и звериного (которое понимается не только как ярость и лютость, но и как мягкость, кротость, добродушие).
Опираясь на прочитанный материал и приведённый отрывок, укажите русских писателей — создателей художественного «зверинца души русской», а затем напишите сочинение-рассуждение на тему «Зверинец души русской» (по страницам русской классики).
У Гоголя нет человеческих образов, а есть лишь морды и рожи, лишь чудовища, подобные складным чудовищам кубизма. В творчестве его есть человекоубийство… Гоголь не в силах был дать положительных человеческих образов и очень страдал от этого… В этом была его трагедия. Он верил в человека, искал красоты человека и не находил его в России.
В этом было что-то невыразимо мучительное, это могло довести до сумасшествия. В самом Гоголе был какой-то духовный вывих, и он носил в себе какую-то неразгаданную тайну. Но нельзя винить его за то, что вместо образа человека он увидел в России Чичикова, Ноздрёва, Собакевича, Хлестакова, Сквозник-Дмухановского и т. п. чудовищ. Его великому и неправдоподобному художеству было дано открыть отрицательные стороны русского народа, его тёмных духов, всё то, что в нём было нечеловеческого, искажающего образ и подобие Божие. Его ужаснула и ранила эта нераскрытость в России человеческой личности, это обилие элементарных духов природы вместо людей.
(Н.А. Бердяев. «Гоголь в русской революции»)
В сочинении сформулируйте тезис, приведите не менее двух аргументов из произведений русской классики, объясните их связь с темой и сделайте вывод.
Шешім по шагам
5 қадамОпределяем смысл понятия «зверинец души русской»: это художественное изображение различных проявлений человеческой природы, прежде всего духовной слепоты, жестокости, корысти, пошлости и нравственного падения.
Называем писателей, создавших галерею подобных образов. Прежде всего это Н. В. Гоголь, а также М. Е. Салтыков-Щедрин, Ф. М. Достоевский, Л. Н. Толстой, И. С. Тургенев, А. П. Чехов и другие авторы русской классики.
Приводим литературные аргументы. В поэме Н. В. Гоголя «Мёртвые души» помещики и чиновники воплощают разные формы духовной деградации: жадность, праздность, грубость, лживость и пустоту. В сатирических произведениях М. Е. Салтыкова-Щедрина общественные пороки изображаются с помощью гротеска и уподобления людей животным.
Дополняем рассуждение примером нравственного поиска. В романах Ф. М. Достоевского герои могут оказаться во власти жестоких и разрушительных идей, но писатель показывает возможность духовного пробуждения и нравственного воскресения.
Формулируем вывод: изображая «звериное» начало, русские писатели не просто обличают народ или человека, а предупреждают об опасности утраты человечности и призывают к духовному преображению.
Русские писатели создали в своих произведениях своеобразный «зверинец души русской», показывая не внешних чудовищ, а внутренние пороки человека и общества. Основателем этой галереи можно назвать Н. В. Гоголя. В «Мёртвых душах» Чичиков, Манилов, Ноздрёв, Собакевич и Плюшкин воплощают разные формы духовного омертвения: корысть, праздность, грубость, безудержную ложь и полное разрушение личности. Гоголевский гротеск заставляет увидеть, как человек утрачивает человеческий облик.
Продолжил эту традицию М. Е. Салтыков-Щедрин. В «Истории одного города» и других сатирических произведениях писатель изображает общество, где жестокость, глупость и рабская покорность становятся нормой. Его фантастические образы помогают понять, что «звериное» начало связано не только с яростью, но и с духовной слабостью, неспособностью сопротивляться злу.
Ф. М. Достоевский показывает внутреннюю борьбу человека. Его герои способны совершить страшные поступки, однако в них сохраняется возможность раскаяния и нравственного возрождения. Поэтому русская классика не сводит человека к его порокам: разоблачая «тёмных духов», она ищет путь к духовному преображению.
Таким образом, «зверинец души русской» — это художественное предупреждение. Писатели изображали человеческую низость для того, чтобы напомнить о ценности свободы, совести и настоящей человечности.
Бұл жауап талдау нәтижесінде алынды, бірақ банктің ресми кілтімен тексерілген жоқ — проверьте выкладки, прежде чем заучивать результат.
Где здесь ошибаются
Пересказ содержания отрывка без самостоятельного рассуждения.
Упоминание литературных произведений без объяснения их связи с темой.
Сведение понятия «звериное» только к физической жестокости.
Отсутствие тезиса или итогового вывода.
Неверное написание фамилий и названий произведений.