Шешімі: Общая мысль двух текстов

Прослушайте и прочитайте два текста, затем ответьте на вопрос.

Текст 1. На дымковскую глиняную расписную игрушку долгое время не обращали внимания. Интерес, а затем и мировое признание к ней пришли в наши дни, когда остро ощущается дефицит добра.

Что изображают в своих изделиях дымковские мастерицы? Нянек с детьми, водоносок, баранов с золотыми рогами, гусей, уточек, индюшек с индюшатами, петухов, оленей и, конечно, молодых людей, катающихся на лодке, скоморохов на конях, барынь с зонтиками. Дымковской игрушке чужды полутона и незаметные переходы. Вся она — броская, яркая, горящая цветными пятнами. Она напоминает рисунки, выполненные детьми. В дымковке — бьющая через край полнота ощущения радости жизни.

Дымковка — добрая улыбка, а не резкий смех.

Серый волк никогда не появляется в Дымковской слободе: он слишком злобен. Мастерицы предпочитают ему доброго барана, покрытого шелковой шерстью. Дымковская собака — безобидная дворняга, которая если и решится полаять, так, верно, лишь от радости. Как добра и торжественна здешняя водоноска в пышном сарафане, идущая с ведрами! Всадник на пятнистом коне так забавен в своем величии! Так и кажется, что мастерица тихо улыбалась, лепя и расписывая красками своих глиняных животных и человечков.

Дымковская игрушка не только не затерялась среди других игрушек, но привлекает внимание живописностью, своеобразием и той простодушной добротой, которую она излучает.

(По Е. Осетрову)

Текст 2. (1) Задумывались ли вы над тем, что игрушка — это не просто забава? (2) Игрушка — духовный образ идеальной жизни, идеального мира, источник радости, условие для развития творческих способностей ребёнка. (3) Она закладывает в душу первоначальные понятия добра и зла. (4) Она должна учить добру, мудрости и способности сопереживать другим. (5) Игрушка должна быть доброй.

(6) Однако современные психологи все как один твердят, что растёт поколение, воспитанное на игрушках, которые не только не выполняют этой роли, но и воспитывают в ребёнке жестокость и чёрствость. (7) Черепашки Ниндзя, трансформеры-роботы, Бэтман, Человек-паук — эти игрушки способствуют накоплению агрессивных фантазий ребёнка, часто реализуемых в жизни по отношению к более слабым. (8) Став взрослым, такой ребёнок будет запрограммирован на служение тем, чьим пластмассовым подобиям отдавал он первые в своей жизни моменты игры, с чьей помощью происходило познание мира.

(9) Но что же плохого в монстрах? (10) Это же только игрушки! (11) Оказывается, любое проигранное ребёнком действие способно воспроизводить себя в реальности. (12) Если ребёнок в игре способен вести себя гуманно, милосердно, заботливо, то у него есть некий образец того, как это нужно делать. (13) И наоборот, если ребёнок в игре вынужден быть агрессивным, грубым, жестоким, это обязательно проявится когда-нибудь в той или иной ситуации. (14) Игрушка программирует жизнь ребёнка. (15) Покупая игрушку, важно понимать, как она будет воздействовать на ребёнка.

(16) Кстати, добрую игрушку необязательно покупать. (17) Достаточно прогуляться по парку и набрать желудей, палочек, шишек, камушков, проверить мамины запасы кусочков ткани и лент, собрать всякую безделицу и сделать игрушку из всего этого подручного материала.

(По В. Абраменковой)

Какая общая мысль объединяет прочитанный и прослушанный тексты?