Ответ: Лицо России в XXI веке
Как же отвечу я на вопрос: где лицо России? Я вижу его не только в прошлом, о котором писал Г. П. Федотов, но и в современной жизни страны. Россия по-прежнему узнаваема в красоте её природы, в богатстве русского языка, в произведениях литературы и музыки, в труде людей и уважении к исторической памяти. Эти черты связывают разные поколения и помогают сохранять национальную самобытность.
Однако лицо России XXI века стало более многообразным. Сегодня это страна, в которой рядом живут представители разных народов и культур. Её новое лицо проявляется в развитии науки и технологий, в использовании цифровых возможностей, в стремлении молодых людей получить хорошее образование и участвовать в общественной жизни. Важны также волонтёрство, забота о природе, восстановление памятников и интерес к истории своей семьи и страны.
Таким образом, современная Россия соединяет традиции и перемены. Её лицо меняется, но в нём по-прежнему сохраняются трудолюбие, культурное богатство и историческая память. Новое заключается в том, что эти качества проявляются в условиях открытого, технологичного и многонационального мира.
У этого задания официального ключа нет, поэтому ответ получен в разборе и с ключом не сверен. Перед тем как заучивать результат, пройдите выкладки — там видно, откуда взялось каждое число.
Текст к заданиюГ. Федотов. «Лицо России»
Трудно выразить лицо России, как всё живое и всё близкое. Лицо России не может открыться в одном поколении, современном нам. Оно в живой связи всех отживших родов, как музыкальная мелодия в чередовании умирающих звуков. Падение, оскудение одной эпохи
–
пусть нашей эпохи
–
только гримаса, на мгновение исказившая прекрасное лицо, если будущее сомкнётся с прошлым в живую цепь.
Как же ответим мы на вопрос: где лицо России?
Оно в золотых колосьях её нив, в печальной глубине её лесов.
Оно в звуках Глинки и Римского-Корсакова, в поэмах Пушкина, в эпопеях Толстого.
В сияющей новгородской иконе, в синих главах угличских церквей.
В «Слове о Полку Игореве» и в «Житии протопопа Аввакума».
Оно в природной языческой мудрости славянской песни, сказки и обряда.
В труде и поте великоросса, поднимавшего лесную целину и вынесшего на своих плечах «тягло государево».
В воле Великого Новгорода и художественном подвиге его.
В одиноком, трудовом послушании и «умной» молитве отшельника-пахаря, пролагавшего в глухой чаще пути для христианской цивилизации.
В дикой воле казачества, раздвинувшего межи для крестьянской сохи до Тихого океана.
В гении Петра и нечеловеческом труде его, со всей семьёй орлов восемнадцатого века, создавших из царства Московского державу Российскую.
В молчаливом и смиренном героизме русского солдата-мученика, убелившего своими костями Европу и Азию ради прихоти своих владык, но и ради целости и силы родной земли.
Оно в бесчисленных мучениках, павших за свободу, от Радищева и декабристов до безымянных святых могил 23 марта 1917 года.
Оно везде вокруг нас, в настоящем и прошлом
–
скажем твёрдо: и в будущем.
В годину величайших всенародных унижений мы созерцаем образ нетленной красоты и древней славы: лицо России.
Пусть для других звучат насмешкой слова о её славе. Пусть озлобленные маловеры ругаются над Россией как страной без будущего, без чести и самосознания. Мы знаем, мы помним. Она
была
Великая Россия.
И она
будет
!
Опираясь на материал статьи Г. П. Федотова, расскажите, что нового Вы, россиянин XXI века, видите в лице России. Начните ответ фразой: «Как же отвечу я на вопрос: где лицо России?»
Где здесь ошибаются
Не начать ответ с фразы, указанной в условии.
Пересказать только статью Федотова и не ответить на вопрос о России XXI века.
Назвать современные явления без связи с темой и без конкретных примеров.
Свести рассуждение к общим лозунгам без тезиса и вывода.
Нарушить связность текста или значительно выйти за рекомендуемый объём.