Ответ: Роль синтаксического параллелизма
Синтаксический параллелизм организует стихотворение как последовательное развёртывание мысли. Повторяющиеся отрицательные конструкции («не носим», «не сочиняем», «не вспоминаем») создают ритм внешнего равнодушия и подчёркивают отсутствие показной любви к родной земле. Затем повтор «Да, для нас...» и перечисление действий усиливают эмоциональное напряжение. Однако за резкостью этих слов раскрывается не отчуждение, а глубокая, телесная связь человека с землёй. Финал становится кульминацией и парадоксальным итогом: человек ложится в землю и «становится ею». Отдельно поставленное слово «своею» звучит как признание принадлежности и окончательно показывает, что родная земля является частью самой сущности человека.
У этого задания официального ключа нет, поэтому ответ получен в разборе и с ключом не сверен. Перед тем как заучивать результат, пройдите выкладки — там видно, откуда взялось каждое число.
Стихотворение к заданиюА. А. Ахматова, «Родная земля»
И в мире нет людей бесслёзней,
Надменнее и проще нас.
1922
В заветных ладанках не носим на груди,
О ней стихи навзрыд не сочиняем,
Наш горький сон она не бередит,
Не кажется обетованным раем.
Не делаем её в душе своей
Предметом купли и продажи,
Хворая, бедствуя, немотствуя на ней,
О ней не вспоминаем даже.
Да, для нас это грязь на калошах,
Да, для нас это хруст на зубах.
И мы мелем, и месим, и крошим
Тот ни в чём не замешанный прах.
Но ложимся в неё и становимся ею,
Оттого и зовём так свободно
–
своею.
(А.А. Ахматова)
Обратитесь к приведённому материалу — стихотворению А. А. Ахматовой «Родная речь». Какую роль играет приём синтаксического параллелизма в смысловом и эмоциональном развёртывании стихотворения? Что представляет собою финал поэтического текста?
Где здесь ошибаются
Пересказывать стихотворение без объяснения роли синтаксического параллелизма.
Сводить смысл повторов только к монотонности, не замечая развития от отрицания к признанию.
Не объяснять значение финального слова «своею».
Называть финал простым повтором уже сказанного, не учитывая его кульминационный и парадоксальный характер.