Шешімі: Содержание текста о войне

Прочитайте текст и выполните тапсырмалар.

Прослушайте текст и выполните тапсырмалар.

(1)В день окончания войны
–
9 мая 1945 года
–
я был в Москве. (2)Помню, мы обнимались и целовались с незнакомыми людьми, орали, смеялись, плакали, пели песни, а мыслей не было, одно неохватное чувство одуряющего счастья. (3)Мне трудно было написать слова об ушедших, забытых в те минуты. (4)Но это вовсе не забывчивость в ходовом смысле слова, они просто были с нами, они встали из могил и замешались в уличную толпу. (5)Мне кажется, я ничуть не удивился бы, столкнувшись в толчее
с теми, кто погиб, чью гибель удостоверили похоронки, а порой и мои собственные глаза. (6)Скажу опять
–
это не выдумка, не литературный приём, а правда того единственного на всю жизнь переживания.

(7)И так больше уж никогда не было. (8)Перестала кружиться хмелем радости голова, вера в то, что войны больше нет, прочно вошла в разум, сердце, тело, и с этой остудью явились все погибшие, и боль стала навсегда неотделима от радости, гордости, от удивления перед содеянным. (9)Чаще всего я отмечал великий день со своими школьными друзьями, и, как у всех, наверное, наш первый тост был за победу, второй
–
за тех, кто не вернулся
и тем откупил нас, дышащих, пьющих, жующих, от небытия.

(10)Я потерял на войне двух своих лучших друзей
–
Павлика и Оську,
и потеря эта осталась невосполнимой.

(11)Общеизвестна поговорка: нет незаменимых людей. (12)А истина
в том, что нет заменимых людей: каждый Адам
–
неповторимое чудо. (13)Миллионы жизней
–
дорогая плата даже за такую победу. (14)Поэтому
не надо хвастаться и бить в литавры в этот день. (15)Когда-то Виктор Астафьев, кажется в тридцать пятую годовщину Победы, сказал о фронтовиках: давайте помолчим, пусть говорят те, ради которых мы умирали. (16)Я не помню слов, но мысль передаю верно.

(17)Мы шли на смерть не только ради Москвы или Ленинграда, но
и ради воображаемой, не различимой глазом, «господствующей» высоты, потому что она нужна была для победы. (18)Мы отдавали жизнь не только
в решающих битвах, но и ради отвлекающего маневра, потому что так нужно было Родине. (19)А разве сохранили мы это возвышенное, жертвенное отношение к общему делу? (20)Солдатам легче было отдать жизнь, чем многим из нас нынешних поступиться бытовым комфортом, разными мелкими преимуществами.

(21)Есть прекрасная песня, жол которой стала поговоркой: за себя
и за того парня. (22)Но поют её порой с насмешливым прищуром: мол, жить, пить и любить мы готовы и за себя, и за того парня, а вот строить, бороться!.. (23)Эх, если б мы делали это, как воевали, хотя бы только за себя, многое выглядело бы иначе!

(24)Для многих война
–
это уже история, но для тех, у кого она засела
в костях, застряла свинцом в теле, свинцом утрат в сердце и вечным отягощением рассудка и памяти, она никогда не станет прошлым. (25)И не надо в День Победы, а тем паче на подступах к нему, сбрасывать этот груз
и, взявшись за руки, водить счастливые хороводы, распевать песни осипшими голосами и похваляться: вон, мол, мы какие!.. (26)Не лучше ли серьёзно и сосредоточенно подумать о том, так ли мы распорядились победой, как следовало, так ли ладим жизнь, как мечталось в окопах и нам, вернувшимся, и, что куда важнее, тем, кто не сядет с нами за праздничный стол и не обожжёт глотком гортань. (27)Уважение к ним требует, чтобы хоть в этот день мы судили свои мирные дела по законам военного времени.

(По Ю.М. Нагибину*)
*
Юрий Маркович
Нагибин
(1920
–
1994)
–
орыс советский писатель-прозаик, журналист и сценарист.