Жауабы: Гротеск в образе помещика
Гротеск, основанный на сказочном преувеличении и соединении смешного с нелепым, разоблачает помещика как глупого и паразитического человека. Несмотря на богатство, он боится мужика и пытается избавиться от него, не понимая, что именно крестьянский труд обеспечивает его благополучие. Благодаря этому контрасту автор сатирически показывает несправедливость и обречённость помещичьего порядка.
У этого задания официального ключа нет, поэтому ответ получен в разборе және кілтпен салыстырылмаған. Нәтижені жаттамас бұрын, өтіңіз выкладки — там видно, откуда взялось каждое число.
Мәтін тапсырмағаМ. Е. Салтыков-Щедрин, «Дикий помещик»
Прочитайте текст и выполните тапсырмалар.
В некотором царстве, в некотором государстве жил-был помещик, жил и, на свет глядючи, радовался. Всего у него было довольно: и крестьян,
и хлеба, и скота, и земли, и садов. И был тот помещик глупый, читал газету «Весть» и тело имел мягкое, белое и рассыпчатое.
Только и взмолился однажды Богу этот помещик:
– Господи! всем я от тебя доволен, всем награждён! Одно только сердцу моему непереносно: очень уж много развелось в нашем царстве мужика!
Но Бог знал, что помещик тот глупый, и прошению его не внял.
Видит помещик, что мужика с каждым днём не убывает, а всё прибывает, – видит и опасается: «А ну, как он у меня всё добро приест?»
Заглянет помещик в газету «Весть», ка́к в сём случае поступать должно, и прочитает: «Старайся!»
– Одно только слово написано, – молвит глупый помещик, – а золотое это слово!
И начал он стараться, и не то чтоб как-нибудь, а всё по правилу. Курица ли крестьянская в господские овсы забредёт – сейчас её, по правилу, в суп; дровец ли крестьянин нарубить по секрету в господском лесу соберётся – сейчас эти самые дрова на господский двор, а с порубщика, по правилу, штраф. – Больше я нынче этими штрафами на них действую! – говорит помещик соседям своим, – потому что для них это понятнее. Видят мужики: хоть и глупый у них помещик, а разум ему дан большой. Сократил он их так, что некуда носа высунуть: куда ни глянут – всё нельзя, да не позволено, да не ваше! Скотинка на водопой выйдет – помещик кричит: «Моя вода!»; курица за околицу выбредет – помещик кричит: «Моя земля!» И земля, и вода,
и воздух – всё его стало! Лучины не стало мужику в светец зажечь, прута не стало, чем избу вымести. Вот и взмолились крестьяне всем миром к Господу Богу:
– Господи! легче нам пропа́сть и с детьми с малыми, нежели всю жизнь так маяться!
Услышал милостивый Бог слёзную молитву сиротскую, и не стало мужика на всём пространстве владений глупого помещика. Куда девался мужик – никто того не заметил, а только видели люди, как вдруг поднялся мякинный вихрь и, словно туча чёрная, пронеслись в воздухе посконные мужицкие портки. Вышел помещик на балкон, потянул носом и чует: чистый-пречистый во всех его владениях воздух сделался. Натурально, остался доволен. Думает: «Теперь-то я понежу своё тело белое, тело белое, рыхлое, рассыпчатое!»
И начал он жить да поживать и стал думать, чем бы ему свою душу утешить.
Опираясь на приведённый фрагмент, дайте развёрнутый ответ: как приём гротеска, использованный в нём, помогает лучше понять главную авторскую мысль?
Где здесь ошибаются
Пересказывать фрагмент вместо объяснения роли гротеска.
Называть изображение помещика просто смешным, не раскрывая сатирический смысл.
Не связывать зависимость помещика от мужика с главной авторской мыслью.
Утверждать, что гротеск используется только для создания сказочной атмосферы.