Шешімі: Восприятие грозы у поэтов
Өлең тапсырмағаФ.И. Тютчев, «Люблю грозу в начале мая»
Прочитайте текст и выполните тапсырмалар.
* * *
Люблю грозу в начале мая,
Когда весенний, первый гром,
Как бы резвяся и играя,
Грохочет в небе голубом.
Гремят раскаты молодые!
Вот дождик брызнул, пыль летит...
Повисли перлы 1 дождевые,
И солнце нити золотит...
С горы бежит поток проворный,
В лесу не молкнет птичий гам,
И гам лесной, и шум нагорный
–
Всё вторит весело громам...
Ты скажешь: ветреная Геба 2,
Кормя Зевесова орла 3,
Громокипящий кубок с неба,
Смеясь, на землю пролила!
(Ф.И. Тютчев, 1828)
_______________
1 Перлы – жемчужины (устар.).
2 Геба – богиня вечной юности, дочь Зевса и Геры; в обязанности Гебы входило подносить богам на их пирах нектар и амброзию (греч. мифол.).
3 Зевесов орёл – царь животных, источник света, плодородия и бессмертия; Зевс избрал орла своим военным знаком (греч. мифол.).
Сопоставьте стихотворение Ф. И. Тютчева «Люблю грозу в начале мая…» с приведённым ниже стихотворением И. А. Бунина «Не пугай меня грозою…». Чем различается восприятие грозы лирическими героями этих стихотворений?
Прочитайте общий текст и напишите развернутый ответ, сопоставив настроение, отношение к грозе и её роль в изображении мира.
Шешімін қадамдап көрсету
5 қадамВ стихотворении Ф. И. Тютчева гроза показана как радостное и живое явление природы. Лирический герой любит её, потому что первый весенний гром напоминает игру, а вся природа отвечает ему движением и звуками.
Тютчев использует эмоционально светлую лексику: «резвяся и играя», «молодые» раскаты, «весело громам». После грозы мир становится ещё прекраснее: появляются дождевые капли, блеск солнца, шум потоков и птичий гам.
В стихотворении И. А. Бунина гроза также не воспринимается как исключительно пугающее явление: герой называет грохот весёлым, а после бури природа обновляется и становится красивее. Однако это лишь первый смысл образа грозы.
Для Бунина гроза связана с важными размышлениями о человеческой жизни. Лирического героя страшит не ненастье, а возможность прожить жизнь без горя, счастья, борьбы и труда. Поэтому гроза становится символом сильных переживаний и жизненных испытаний, необходимых для полноты существования.
Таким образом, у Тютчева гроза прежде всего вызывает восторг и ощущение гармонии, обновления природы и радости бытия. У Бунина её восприятие более противоречиво: весёлая буря противопоставлена унылому существованию без испытаний, поэтому образ грозы приобретает философский смысл.
У Тютчева гроза воспринимается лирическим героем радостно: это весёлая игра природы, её обновление и гармония. У Бунина гроза тоже приносит свет и красоту, но одновременно становится символом жизненных испытаний, без которых человек не может полноценно жить. Поэтому восприятие грозы у Бунина более философское и противоречивое.
Бұл жауап талдау нәтижесінде алынды, бірақ банктің ресми кілтімен тексерілген жоқ — проверьте выкладки, прежде чем заучивать результат.
Где здесь ошибаются
Пересказывают только одно стихотворение и не проводят сопоставление.
Утверждают, что Бунин воспринимает грозу только как пугающее явление.
Не приводят Мысалдар из текстов.
Не объясняют связь грозы с размышлениями Бунина о человеческой жизни.
Подменяют анализ произведений общими рассуждениями о природе.