Решение: Сопоставление стихотворений Жуковского и Тютчева
Стихотворение к заданиюВ. А. Жуковский, «Невыразимое»
Отрывок
Что наш язык земной пред дивною природой?
С какой небрежною и лёгкою свободой
Она рассыпала повсюду красоту
И разновидное с единством согласила!
Но где, какая кисть её изобразила?
Едва-едва одну её черту
С усилием поймать удастся вдохновенью...
Но льзя
1
ли в мертвое живое передать?
Кто мог создание в словах пересоздать?
Невыразимое подвластно ль выраженью?..
Святые таинства, лишь сердце знает вас.
Не часто ли в величественный час
Вечернего земли преображенья
—
Когда душа смятенная полна
Пророчеством великого виденья
И в беспредельное унесена,
—
Спирается в груди болезненное чувство,
Хотим прекрасное в полёте удержать,
Ненаречённому хотим названье дать
—
И обессиленно безмолвствует искусство?
Что видимо очам
—
сей пламень облаков,
По небу тихому летящих,
Сие дрожанье вод блестящих,
Сии картины берегов
В пожаре пышного заката
—
Сии столь яркие черты
—
Легко их ловит мысль крылата,
И есть слова для их блестящей красоты.
Но то, что слито с сей блестящей красотою,
—
Сие столь смутное, волнующее нас,
Сей внемлемый одной душою
Обворожающего глас,
Сие к далёкому стремленье,
Сей миновавшего привет
(Как прилетевшее незапно
2
дуновенье
От луга родины, где был когда-то цвет,
Святая молодость, где жило упованье),
Сие шепнувшее душе воспоминанье
О милом радостном и скорбном старины,
Сия сходящая святыня с вышины,
Сие присутствие Создателя в созданье
—
Какой для них язык?.. Горé душа летит
3
,
Всё необъятное в единый вздох теснится,
И лишь молчание понятно говорит.
(В.А. Жуковский, 1819)
______________
1
Льзя
–
можно (устар.).
2
Незапно
–
внезапно (устар.).
3
Горé душа летит
–
высоко, к небесному душа летит.
Прочитайте приведённый в материале отрывок из стихотворения В.А. Жуковского «Невыразимое» и стихотворение Ф.И. Тютчева «Silentium». Какие идеи сближают эти стихотворения?
Решение по шагам
5 шаговВ обоих стихотворениях утверждается особая ценность внутреннего, духовного мира человека. Его переживания, мысли и чувства не сводятся к тому, что можно непосредственно сообщить другому.
Жуковский показывает, что человек способен увидеть внешнюю красоту природы, но не может полностью передать словами связанное с ней глубокое и таинственное чувство. Искусство стремится назвать ненаречённое, однако в решающий момент оказывается бессильным и безмолвствует.
Тютчев также подчёркивает непередаваемость внутренней жизни: каждый человек носит в душе особый мир, который невозможно полностью открыть другому. Поэтому поэт призывает скрывать чувства и мечты и хранить их в глубине души.
Оба произведения связывает мотив молчания как более глубокого и правдивого состояния, чем попытка выразить переживание неточным словом. У Тютчева эта мысль сформулирована прямо: «Мысль изречённая есть ложь»; у Жуковского невозможность выразить тайну приводит к тому, что искусство «обессиленно безмолвствует».
Таким образом, стихотворения сближает идея непостижимости духовного опыта и ограниченности человеческой речи. Молчание в обоих текстах становится не отсутствием содержания, а знаком глубины чувства и соприкосновения с тайной.
Оба стихотворения сближает идея непостижимости внутреннего мира человека и невозможности полностью выразить словами глубокое чувство. В «Невыразимом» Жуковский показывает, что красота природы вызывает в душе особое таинственное переживание, которое нельзя передать языком: искусство стремится назвать ненаречённое, но в итоге «обессиленно безмолвствует». У Тютчева человек также призван хранить свои чувства и мечты в глубине души, потому что «мысль изречённая есть ложь», а другому невозможно до конца понять чужой внутренний мир. Поэтому в обоих стихотворениях молчание оказывается более точным и глубоким способом сохранить духовный опыт, чем его словесное выражение.
Этот ответ получен в разборе, но не сверен с официальным ключом из банка — проверьте выкладки, прежде чем заучивать результат.
Где здесь ошибаются
Пересказ одного из стихотворений без сопоставления с другим.
Указание только на общую тему природы без раскрытия идеи невыразимости.
Утверждение, что авторы просто призывают молчать, без объяснения причин этого призыва.
Отсутствие примеров или цитат из обоих произведений.
Смешение позиции лирического героя с прямым биографическим высказыванием автора.