Шешімі: Чацкий недоволен Москвой
Почему Чацкий в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» «недоволен Москвой»?
Шешім по шагам
4 қадамЧацкий возвращается в Москву после долгого отсутствия и обнаруживает, что общество Фамусова по-прежнему живёт прежними патриархальными законами. Для этих людей важнее всего чин, богатство, выгодные связи и мнение света.
Герой не принимает преклонения перед высокопоставленными людьми и карьеризма. В его представлении служить нужно делу и Отечеству, а не отдельным лицам. Поэтому он резко противопоставлен Молчалину, который стремится угодить всем влиятельным людям.
Чацкого возмущают крепостнические порядки, духовная несвобода и отсутствие уважения к самостоятельной мысли. Он также осуждает слепое подражание иностранцам и пренебрежение русской культурой.
Московское общество не способно принять независимые взгляды героя. В ответ на его критические высказывания Чацкого объявляют сумасшедшим. Это показывает, что «недовольство Москвой» связано не с городом как местом, а с господством фамусовских нравов.
Чацкий недоволен Москвой не как городом, а порядками, господствующими в фамусовском обществе. Здесь людей оценивают по чину, богатству и связям, а не по уму и нравственным качествам. Герой осуждает карьеризм, раболепие перед влиятельными лицами, крепостнические порядки и слепое подражание иностранцам. Чацкий отстаивает свободу мысли, независимость и служение Отечеству, поэтому резко спорит с Фамусовым и противопоставлен Молчалину. Московское общество не хочет слышать правду и объявляет героя сумасшедшим. Таким образом, Чацкий недоволен Москвой как символом косного и лицемерного мира, который боится перемен.
Бұл жауап талдау нәтижесінде алынды, бірақ банктің ресми кілтімен тексерілген жоқ — проверьте выкладки, прежде чем заучивать результат.
Где здесь ошибаются
Сводить недовольство Чацкого только к его несчастной любви к Софье.
Писать, что герой осуждает Москву как город, не раскрывая образ фамусовского общества.
Не приводить конкретные проявления косности: чинопочитание, карьеризм, крепостничество и страх перед свободной мыслью.