Шешімі: Сравнение народов со стадами
Өлең тапсырмағаА. С. Пушкин, «Свободы сеятель пустынный»
Прочитайте текст и выполните тапсырмалар.
* * *
Изыде сеятель сеяти семена своя¹
Свободы сеятель пустынный,
Я вышел рано, до звезды;
Рукою чистой и безвинной
В порабощённые бразды
Бросал живительное семя —
Но потерял я только время,
Благие мысли и труды...
Паситесь, мирные народы!
Вас не разбудит чести клич.
К чему стадам дары свободы?
Их должно резать или стричь.
Наследство их из рода в роды —
Ярмо с гремушками да бич.
(А.С. Пушкин, 1823)
¹Евангелие от Матфея, гл. 13, ст. 3.
Опираясь на приведённый текст стихотворения А. С. Пушкина «Свободы сеятель пустынный», объясните, почему «мирные народы» сравниваются со стадами.
Шешім по шагам
3 қадамВ стихотворении «мирные народы» показаны как пассивные и покорные: они не откликаются на призыв к свободе и не стремятся изменить своё положение.
Поэт подчёркивает, что такие народы привыкли к подчинению и не способны оценить «дары свободы». Их жизнь определяется властью тех, кто может ими управлять, «резать или стричь».
Поэтому сравнение со стадами выражает авторское осуждение рабской покорности: народы принимают «ярмо» и «бич» как привычное наследство и не слышат призыва чести.
«Мирные народы» сравниваются со стадами, потому что они покорны, пассивны и привыкли к рабству. Они не откликаются на призыв к свободе и не способны воспользоваться её дарами. Их существование связано с «ярмом» и «бичом», то есть с подчинением воле правителей; это сравнение подчёркивает авторское осуждение народной безвольности.
Бұл жауап талдау нәтижесінде алынды, бірақ банктің ресми кілтімен тексерілген жоқ — проверьте выкладки, прежде чем заучивать результат.
Где здесь ошибаются
Объяснять сравнение только миролюбием народов, не учитывая их покорность.
Не связывать образ стада с мотивами рабства, «ярма» и «бича».
Пересказывать стихотворение без ответа на сұрақ о смысле сравнения.