Шешімі: Образы весны в стихотворениях
Өлең тапсырмағаА.А. Фет, стихотворение о весне
Прочитайте текст и выполните тапсырмалар.
***
Ещё весны душистой нега
К нам не успела низойти,
Ещё овраги полны снега,
Ещё зарей гремит телега
На замороженном пути.
Едва лишь в полдень солнце греет,
Краснеет липа в высоте,
Сквозя, березник чуть желтеет,
И бұлбұл ещё не смеет
Запеть в смородинном кусте.
Но возрожденья весть живая
Уж есть в пролётных журавлях,
И, их глазами провожая,
Стоит красавица степная
С румянцем сизым на щеках.
(А.А. Фет,
1854
)
Используя приведённый в общем материале текст стихотворения А.А. Фета «Ещё весны душистой нега…», сопоставьте его со стихотворением Е.А. Баратынского «Весна, весна! Как воздух чист!..». Какие образы и настроения сближают эти произведения?
Весна, весна! Как воздух чист!
Как ясен небосклон!
Своей лазурию живой
Слепит мне очи он.
Весна, весна! Как высоко,
На крыльях ветерка,
Ласкаясь к солнечным лучам,
Летают облака!
Шумят ручьи! Блестят ручьи!
Взревев, река несёт
На торжествующем хребте
Поднятый ею лёд!
Ещё древа обнажены,
Но в роще ветхий лист,
Как прежде, под моей ногой
И шумен, и душист.
Под солнце самое взвился
И в яркой вышине
Незримый жавронок поёт
Заздравный гимн весне.
Что с нею? Что с моей душой?
С ручьём она ручей
И с птичкой птичка! С ним журчит,
Летает в небе с ней!
Зачем так радует её
И солнце и весна!
Ликует ли, как дочь стихий,
На пире их она?
Что нужды! счастлив, кто на нём
Забвенье мысли пьёт,
Кого далёко от неё
Он, дивный, унесёт!
(Е.А. Баратынский, 1832)
Шешім по шагам
5 қадамВ обоих стихотворениях весна показана как время пробуждения и обновления природы. У Фета это ещё только начало весны: снег сохраняется в оврагах, деревья почти не распустились, соловей ещё не поёт. У Баратынского весеннее преображение уже проявляется ярче: светлеет небо, летят облака, шумят ручьи, рушится лёд.
Сходными являются образы воды и движения. У Баратынского ручьи блестят и река несёт лёд, а у Фета весна предстаёт в образе пролётных журавлей и постепенно оживающей природы. Эти картины создают ощущение жизненной силы и движения.
Важную роль в обоих произведениях играют звуковые и зрительные образы: у Фета упоминаются грохот телеги и будущая песня соловья, у Баратынского звучат ручьи и песня жаворонка. Природа воспринимается не только как пейзаж, но и как живое, звучащее существо.
Общее настроение стихотворений — радость, воодушевление и душевный подъём. Лирический герой Баратынского чувствует единство с природой: его душа становится подобной ручью и птице. У Фета ожидание весеннего возрождения передано через образ красавицы степной, которая провожает журавлей и сама наполнена живым чувством.
Таким образом, оба поэта показывают весну как время обновления природы и внутреннего оживления человека. Различие состоит в степени раскрытия весеннего процесса: у Фета изображено предчувствие и ожидание возрождения, а у Баратынского — его яркое и торжественное наступление.
Стихотворения сближают образы пробуждающейся природы — солнца, воды, птиц, неба и деревьев — и радостное настроение духовного обновления. У Фета весна только приближается: ещё лежит снег, деревья почти голы, соловей молчит, но её наступление предвещают журавли. У Баратынского весна уже вступила в свои права: ясное небо, летящие облака, шумящие ручьи и жаворонок создают картину торжества природы. В обоих произведениях природа воспринимается как живая стихия, способная изменить душевное состояние человека. Лирический герой Баратынского ощущает единение с ручьём и птицей, а у Фета образ весны связан с ожиданием радостного возрождения. Поэтому общими являются мотивы весеннего обновления, движения, звучания природы и душевного подъёма.
Бұл жауап талдау нәтижесінде алынды, бірақ банктің ресми кілтімен тексерілген жоқ — проверьте выкладки, прежде чем заучивать результат.
Где здесь ошибаются
Пересказывают только одно из стихотворений и не сопоставляют его с другим.
Называют общую тему весны, но не подтверждают выводы конкретными образами.
Не различают состояние природы у Фета и Баратынского: ожидание весны и её уже наступившее торжество.
Подменяют анализ пересказом содержания без объяснения настроения лирического героя.