Ответ: Акакий Акакиевич как маленький человек
В другом фрагменте повести рассказывается о жизни Акакия Акакиевича после службы. Вернувшись домой, он ест, отдыхает, а затем снова принимается переписывать бумаги. Это занятие доставляет ему радость: герой относится к буквам с увлечением, словно видит в них особый мир. Такой образ жизни показывает ограниченность его интересов и отсутствие личной жизни. Акакий Акакиевич — «маленький человек», потому что занимает низкое положение, зависит от начальства, терпит насмешки и не способен защитить себя. Он смиренно принимает несправедливость и не стремится изменить свою судьбу. Однако Гоголь изображает героя не только жалким, но и добрым, искренним человеком, способным находить счастье в простом труде.
У этого задания официального ключа нет, поэтому ответ получен в разборе и с ключом не сверен. Перед тем как заучивать результат, пройдите выкладки — там видно, откуда взялось каждое число.
Текст к заданиюН. В. Гоголь. «Шинель»
Прочитайте текст и выполните задания.
Акакий Акакиевич имел обыкновение со всякого истрачиваемого рубля откладывать по грошу в небольшой ящичек, запертый на ключ,
с прорезанною в крышке дырочкой для бросания туда денег. По истечении всякого полугода он ревизовал накопившуюся медную сумму и заменял её мелким серебром. Так продолжал он с давних пор, и, таким образом,
в продолжение нескольких лет оказалось накопившейся суммы более чем на сорок рублей. Итак, половина была в руках; но где же взять другую половину? Где взять другие сорок рублей? Акакий Акакиевич думал, думал
и решил, что нужно будет уменьшить обыкновенные издержки, хотя, по крайней мере, в продолжение одного года: изгнать употребление чаю по вечерам, не зажигать по вечерам свечи, а если что понадобится делать, идти
в комнату к хозяйке и работать при её свечке; ходя по улицам, ступать как можно легче и осторожнее, по камням и плитам, почти на цыпочках, чтобы таким образом не истереть скоровременно подмёток; как можно реже отдавать прачке мыть бельё, а чтобы не занашивалось, то всякий раз, приходя домой, скидать его и оставаться в одном только демикотоновом халате, очень давнем и щадимом даже самим временем. Надобно сказать правду, что сначала ему было несколько трудно привыкнуть к таким ограничениям, но потом как-то привыклось и пошло на лад; даже он совершенно приучился голодать по вечерам; но зато он питался духовно, нося в мыслях своих вечную идею будущей шинели. С этих пор как будто самое существование его сделалось как-то полнее, как будто бы он женился, как будто какой-то другой человек присутствовал с ним, как будто он был не один, а какая-то приятная подруга жизни согласилась с ним проходить вместе жизненную дорогу,
–
и подруга эта была не кто другая, как та же шинель на толстой вате, на крепкой подкладке без износу. Он сделался как-то живее, даже твёрже характером, как человек, который уже определил и поставил себе цель.
С лица и с поступков его исчезло само собою сомнение, нерешительность
–
словом, все колеблющиеся и неопредёленные черты. Огонь порою показывался в глазах его, в голове даже мелькали самые дерзкие и отважные мысли: не положить ли, точно, куницу на воротник? Размышления об этом чуть не навели на него рассеянности. Один раз, переписывая бумагу, он чуть было даже не сделал ошибки, так что почти вслух вскрикнул «ух!» и перекрестился. В продолжение каждого месяца он хотя один раз наведывался к Петровичу, чтобы поговорить о шинели, где лучше купить сукна, и какого цвета, и в какую цену, и хотя несколько озабоченный, но всегда довольный возвращался домой, помышляя, что наконец придёт же время, когда всё это купится и когда шинель будет сделана.
(Н.В. Гоголь. «Шинель»)
Обратитесь к другому фрагменту повести, в котором описаны привычки и интересы Акакия Акакиевича. Какие черты «маленького человека» присущи главному герою?
Где здесь ошибаются
Пересказывают только приведённый в задании фрагмент, не обращаясь к другому эпизоду повести.
Называют черты героя без доказательств и связи с текстом.
Ошибочно считают Акакия Акакиевича совершенно безликим и не замечают его способности искренне радоваться.
Подменяют анализ образа пересказом сюжета.