Шешімі: Смех в комедии «Ревизор»
Как Вы понимаете слова Н.В. Гоголя о том, что смех — единственное «честное, благородное лицо, действовавшее» в комедии «Ревизор»?
Шешім по шагам
5 қадамВ высказывании Гоголя смех назван «лицом», потому что он является особой действующей силой комедии: именно через смех автор выражает своё отношение к изображённой действительности.
Персонажи «Ревизора» лишены нравственной честности. Городничий, судья, попечитель богоугодных заведений и другие чиновники используют служебное положение в личных целях, берут взятки и заботятся не о людях, а о внешнем благополучии.
Страх перед мнимым ревизором заставляет чиновников раскрыть собственную сущность. Они принимают Хлестакова за важного государственного чиновника и пытаются задобрить его, хотя сами постоянно нарушают закон и справедливость.
Комизм положений, преувеличение, нелепые речи Хлестакова и финальная сцена показывают абсурдность общественного устройства. Смех разоблачает ложь и лицемерие сильнее, чем прямое нравоучение.
Поэтому смех является «честным» и «благородным»: он не подчиняется чинам и выгоде, называет пороки своими именами и направляет нравственный суд зрителя против всеобщей пошлости и беззакония.
Слова Гоголя означают, что в комедии «Ревизор» смех является главным носителем авторской правды и нравственной оценки. Большинство персонажей лишены честности: городничий и другие чиновники берут взятки, плохо исполняют свои обязанности и заботятся лишь о собственной выгоде. Испугавшись мнимого ревизора, они начинают угодничать перед Хлестаковым и тем самым разоблачают себя. Смех возникает из несоответствия между их высокими словами и низкими поступками, между должностями героев и их нравственным обликом. Комизм поведения Хлестакова, который выдаёт себя за значительное лицо, также показывает пустоту и лицемерие чиновничьего мира. В отличие от персонажей, смех не лжёт и не пытается получить выгоду. Он беспощадно обнаруживает общественные пороки — взяточничество, чинопочитание, страх перед властью и безответственность. Поэтому Гоголь называет смех «честным» и «благородным лицом»: смех становится средством очищения общества и заставляет зрителя задуматься о необходимости нравственного исправления.
Бұл жауап талдау нәтижесінде алынды, бірақ банктің ресми кілтімен тексерілген жоқ — проверьте выкладки, прежде чем заучивать результат.
Где здесь ошибаются
Связывать смех только с развлечением и не объяснять его обличительную функцию.
Пересказывать сюжет без ответа на сұрақ о смысле высказывания Гоголя.
Утверждать, что смех направлен только против Хлестакова, не замечая критики чиновников и общественного устройства.
Не приводить конкретные Мысалдар из комедии.
Путать авторскую позицию с мнением персонажей.