Жауабы: Смех в комедии «Ревизор»
Слова Гоголя означают, что в комедии «Ревизор» смех является главным носителем авторской правды и нравственной оценки. Большинство персонажей лишены честности: городничий и другие чиновники берут взятки, плохо исполняют свои обязанности и заботятся лишь о собственной выгоде. Испугавшись мнимого ревизора, они начинают угодничать перед Хлестаковым и тем самым разоблачают себя. Смех возникает из несоответствия между их высокими словами и низкими поступками, между должностями героев и их нравственным обликом. Комизм поведения Хлестакова, который выдаёт себя за значительное лицо, также показывает пустоту и лицемерие чиновничьего мира. В отличие от персонажей, смех не лжёт и не пытается получить выгоду. Он беспощадно обнаруживает общественные пороки — взяточничество, чинопочитание, страх перед властью и безответственность. Поэтому Гоголь называет смех «честным» и «благородным лицом»: смех становится средством очищения общества и заставляет зрителя задуматься о необходимости нравственного исправления.
У этого задания официального ключа нет, поэтому ответ получен в разборе және кілтпен салыстырылмаған. Нәтижені жаттамас бұрын, өтіңіз выкладки — там видно, откуда взялось каждое число.
Как Вы понимаете слова Н.В. Гоголя о том, что смех — единственное «честное, благородное лицо, действовавшее» в комедии «Ревизор»?
Где здесь ошибаются
Связывать смех только с развлечением и не объяснять его обличительную функцию.
Пересказывать сюжет без ответа на сұрақ о смысле высказывания Гоголя.
Утверждать, что смех направлен только против Хлестакова, не замечая критики чиновников и общественного устройства.
Не приводить конкретные Мысалдар из комедии.
Путать авторскую позицию с мнением персонажей.