Решение: Осмысление гибели Пушкина
Стихотворение к заданиюМ. Ю. Лермонтов, «Смерть поэта»
Погиб поэт!
–
невольник чести
–
Пал, оклеветанный молвой,
С свинцом в груди и жаждой мести,
Поникнув гордой головой!..
Не вынесла душа поэта
Позора мелочных обид,
Восстал он против мнений света
Один как прежде... и убит!
Убит!.. к чему теперь рыданья,
Пустых похвал ненужный хор,
И жалкий лепет оправданья?
Судьбы свершился приговор!
Не вы ль сперва так злобно гнали
Его свободный, смелый дар
И для потехи раздували
Чуть затаившийся пожар?
Что ж? веселитесь...
–
он мучений
Последних вынести не мог:
Угас, как светоч, дивный гений,
Увял торжественный венок.
Его убийца хладнокровно
Навёл удар... спасенья нет:
Пустое сердце бьётся ровно,
В руке не дрогнул пистолет.
И что за диво?.. издалёка,
Подобный сотням беглецов,
На ловлю счастья и чинов
Заброшен к нам по воле рока;
Смеясь, он дерзко презирал
Земли чужой язык и нравы;
Не мог щадить он нашей славы;
Не мог понять в сей миг кровавый,
На чтó он руку поднимал!..
И он убит
–
и взят могилой,
Как тот певец, неведомый, но милый,
Добыча ревности глухой,
Воспетый им с такою чудной силой,
Сражённый, как и он, безжалостной рукой.
Зачем от мирных нег и дружбы простодушной
Вступил он в этот свет завистливый и душный
Для сердца вольного и пламенных страстей?
Зачем он руку дал клеветникам ничтожным,
Зачем поверил он словам и ласкам ложным,
Он, с юных лет постигнувший людей?..
И прежний сняв венок
–
они венец терновый,
Увитый лаврами, надели на него:
Но иглы тайные сурово
Язвили славное чело;
Отравлены его последние мгновенья
Коварным шёпотом насмешливых невежд,
И умер он
–
с напрасной жаждой мщенья,
С досадой тайною обманутых надежд.
Замолкли звуки чудных песен,
Не раздаваться им опять:
Приют певца угрюм и тесен,
И на устах его печать.
–
А вы, надменные потомки
Известной подлостью прославленных отцов,
Пятою рабскою поправшие обломки
Игрою счастия обиженных родов!
Вы, жадною толпой стоящие у трона,
Свободы, Гения и Славы палачи!
Таитесь вы под сению закона,
Пред вами суд и правда
–
всё молчи!..
Но есть и Божий суд, наперсники разврата!
Есть грозный суд: он ждёт;
Он не доступен звону злата,
И мысли и дела он знает наперёд.
Тогда напрасно вы прибегнете к злословью:
Оно вам не поможет вновь,
И вы не смоете всей вашей чёрной кровью
Поэта праведную кровь!
Сопоставьте стихотворения М.Ю. Лермонтова «Смерть Поэта» и Ф.И. Тютчева «29-е января 1837», посвящённые гибели А.С. Пушкина. Чем различается осмысление двумя поэтами сути случившейся трагедии? Используйте общий текст стихотворения М.Ю. Лермонтова «Смерть Поэта» и приведённый ниже текст Ф.И. Тютчева.
Решение по шагам
6 шаговВ обоих стихотворениях гибель Пушкина осмысляется как национальная трагедия. Поэты подчёркивают исключительность погибшего: Лермонтов называет его «дивным гением», а Тютчев — «божественным» поэтом и «богов органом живым».
Лермонтов прежде всего выясняет причины трагедии и прямо обвиняет окружение поэта. Пушкин погиб не только от выстрела Дантеса, но и от постоянной травли: свет «злобно гнал» его свободный дар, превращая талант в предмет насмешек.
В «Смерти Поэта» звучит резкое обличение убийцы и светского общества. Лермонтов считает, что убийца не понимал значения своего поступка, а его безразличие усиливает нравственную вину. Финал стихотворения содержит суровое пророчество о суде истории и Божьем суде над виновными.
Тютчев не разворачивает столь подробного обвинения светского общества. Его стихотворение начинается с вопросов о том, чья рука погубила поэта, однако затем внимание переносится на духовный смысл смерти. Даже если убийца прав или виновен перед земным судом, он навечно заклеймён как «цареубийца» — человек, погубивший национального гения.
Тютчев изображает смерть Пушкина как мученическую и почти священную жертву. Поэт «кровью благородной» утолил жажду чести и был осенён «хоругвью горести народной». Поэтому в произведении особенно заметны мотивы религиозного почитания, покоя и бессмертия памяти.
Таким образом, Лермонтов воспринимает трагедию преимущественно как преступление, вызванное общественной травлей и нравственной испорченностью виновников, тогда как Тютчев — как историческую и духовную катастрофу, после которой Пушкин становится священной фигурой национальной памяти.
Лермонтов и Тютчев воспринимают гибель Пушкина как национальную трагедию, однако расставляют разные смысловые акценты. В «Смерти Поэта» Лермонтов прежде всего обличает тех, кто довёл поэта до гибели. Пушкин погиб не только от выстрела убийцы, но и от травли светского общества: оно «злобно гнало» его «свободный, смелый дар», превращало жизнь поэта в «свет завистливый и душный». Поэтому виновниками трагедии оказываются и убийца, и равнодушная, жестокая толпа. Лермонтов говорит резко и обвинительно, предрекая виновным суд истории и Божий суд.
В стихотворении Тютчева также звучит вопрос о виновнике гибели: убийца навечно заклеймён как «цареубийца», то есть человек, погубивший национального гения. Однако Тютчев не столько обличает светское общество, сколько осмысляет духовное значение смерти Пушкина. Поэт назван «божественным» и «богов органом живым», а его гибель приобретает черты мученической жертвы. Пушкин у Тютчева умирает, сохраняя честь, и после смерти становится объектом всенародного почитания: его прах осенён «хоругвью горести народной», а Россия навсегда сохранит о нём память.
Таким образом, Лермонтов подчёркивает преступный характер трагедии и ответственность общества, погубившего свободного поэта, а Тютчев — величие Пушкина, священный смысл его жертвы и бессмертие его национальной славы.
Этот ответ получен в разборе, но не сверен с официальным ключом из банка — проверьте выкладки, прежде чем заучивать результат.
Где здесь ошибаются
Пересказ содержания без сопоставления авторских позиций.
Утверждение, что Тютчев полностью оправдывает убийцу: в стихотворении убийца назван «цареубийцей».
Игнорирование роли светского общества в стихотворении Лермонтова.
Отсутствие примеров и цитат из одного из произведений.
Смешение образа автора стихотворения с биографической позицией самого Пушкина.