РУҚА
3

Шешімі: Вечные вопросы в стихотворении

ОГЭ · Әдебиет · Тапсырма 3 · Орыс авторларының поэзиясы
КүрделіФИПИ0DBC90Толық шешім≈ 10 минутТалдау 5 қадам
Условие
Өлең тапсырмағаН. С. Гумилёв, «Слово»

Прочитайте текст и выполните тапсырмалар.

СЛОВО

В оный день, когда над миром новым
Бог склонял лицо своё, тогда
Солнце останавливали словом,
Словом разрушали города.

И орёл не взмахивал крылами,
Звёзды жались в ужасе к луне,
Если, точно розовое пламя,
Слово проплывало в вышине.

А для низкой жизни были числа,
Как домашний, подъярёмный скот,
Потому что все оттенки смысла
Умное число передаёт.

Патриарх седой, себе под руку
Покоривший и добро и зло,
Не решаясь обратиться к звуку,
Тростью на песке чертил число.

Но забыли мы, что осиянно
Только слово средь земных тревог,
И в Евангелии от Иоанна
Сказано, что Слово это – Бог.

Мы ему поставили пределом
Скудные пределы естества.
И, как пчелы в улье опустелом,
Дурно пахнут мёртвые слова.

(Н.С. Гумилёв, 1919)

Опираясь на стихотворение Н.С. Гумилёва «Слово», дайте развернутый ответ: над какими вечными вопросами бытия заставляет задуматься это произведение?

Тапсырманы ашып, өзіңіз шешіңіз
Дальше ответЕгер әлі шешіп жатсаңыз – кеңестерден бастаңыз: олар жауапқа жетелейді, бірақ оны ашпайды.
К подсказкам

Шешімін қадамдап көрсету

5 қадам
1

В начале стихотворения слово представлено как первозданная и созидательная сила: оно связано с Богом, способно остановить солнце и разрушить города. Это заставляет задуматься о происхождении мира и о том, что лежит в основе человеческой и космической реальности.

2

Противопоставление слова и числа раскрывает вопрос о соотношении духовного и материального. Число полезно для «низкой жизни» и способно передавать оттенки смысла, но оно не обладает сакральной глубиной живого слова.

3

Образ патриарха, который не решается обратиться к звуку и чертит число, подчёркивает утрату непосредственной связи человека с высшей истиной. Возникает вопрос о том, почему люди отказались от духовного содержания слова.

4

Ссылка на Евангелие от Иоанна приравнивает Слово к Богу. Поэтому стихотворение ставит вопрос об ответственности человека за речь: слово может быть носителем истины, но может стать пустым и мёртвым, если его ограничить только бытовым употреблением.

Финал заставляет задуматься о духовном кризисе современности. Люди сами поставили слову пределы, и оно утратило прежнюю силу. Таким образом, Гумилёв размышляет о Боге, происхождении мира, предназначении человека, природе языка и необходимости возвращения слову его подлинного смысла.

Жауап

Стихотворение заставляет задуматься о происхождении мира, природе слова, соотношении духовного и материального, ответственности человека за речь и утрате высших смыслов в современности.

Бұл жауап талдау нәтижесінде алынды, бірақ банктің ресми кілтімен тексерілген жоқ — проверьте выкладки, прежде чем заучивать результат.

Где здесь ошибаются

Пересказ содержания без ответа на сұрақ о вечных проблемах.

Упоминание только силы слова без анализа его духовного и божественного значения.

Игнорирование противопоставления слова и числа.

Отсутствие подтверждения рассуждений образами и строками стихотворения.

Сведение финала к мысли о том, что слова просто устаревают, без объяснения их духовной опустошённости.

Закрепить приёмВ теме «Орыс авторларының поэзиясы» ещё 425 тапсырма — жауабымен және дәл осындай талдауымен.
Жаттығу

Тапсырманы қалай шешу керек 3 ОГЭ, литература

Бұл есептің талдауы келесіге бөлінген: 5 шагов: видно, откуда берётся каждое число и где теряется балл. Жауап есептеулердің жанында келтірілген, олардың орнына емес.

Задача из темы «Орыс авторларының поэзиясы»: в ней 426 задач, и у каждой есть такой же разбор. Тіркеу қажет емес.