РУҚА
Задания № 13, 15 · ЕГЭ

Филофей

Монах-публицист и автор идеи «Москва — Третий Рим»
2 мин чтенияСложность: Обновлено 29 сентября 2026

Филофей — русский монах и публицист начала XVI века, который обосновал особое значение Москвы как центра православного мира. Его послания стали главным письменным источником идеи «Москва — Третий Рим».

ФилофейИмя Филофей имеет греческое происхождение и означает «любящий Бога».
Филофей — монах, старец Псковского Елеазарова монастыря и автор посланий начала XVI века, посвящённых роли Московского государства и православной веры. В этих посланиях он утверждал, что после падения Рима и Константинополя Москва стала «третьим Римом», а четвёртому Риму уже не бывать.

Краткая биография

Точные сведения о жизни Филофея сохранились плохо. Он был монахом Псковского Елеазарова монастыря и получил известность как образованный церковный писатель. В начале XVI века Филофей направлял послания великому князю Московскому государству и его окружению. В письме дьяку Михаилу Григорьевичу Мисюрю-Мунехину он рассуждал о необходимости соблюдать православную веру и осуждал нравственные нарушения.

Филофей не создавал самостоятельную политическую программу в современном смысле. Его главной задачей было религиозно-нравственное наставление правителя и общества. Однако его мысли позднее стали использоваться для объяснения особого положения Москвы и её государя.

№
Пример формулировки

В посланиях Филофея встречается мысль: «Два Рима пали, третий стоит, а четвёртому не бывать». Первый Рим связывался с древней Римской империей, второй — с Константинополем, а третий — с Москвой.

!
Не путайте

Филофей не был автором официального титула «царь» и не составлял герб Московского государства. Идея Третьего Рима возникла в церковно-публицистической среде; позднее её стали связывать с укреплением власти московских правителей и теорией «Москва — Третий Рим».

Проверьте себя

Какую роль Москва выполняла в представлении Филофея?

Главное за минуту

Главное

  • Филофей — монах Псковского Елеазарова монастыря и публицист начала XVI века.
  • В посланиях он представил Москву как «Третий Рим», преемницу Рима и Константинополя.
  • Его идея имела религиозно-нравственный характер, но позднее стала важной для обоснования особой роли Московского государства.