Решение: Сочинение по прочитанному тексту
Текст к заданиюЛев Николаевич Толстой. Рассуждение о человеке, душе и совести
Прочитайте текст и выполните задания.
– (1)Кто ты?
– (2)Человек.
– (3)Какой человек? (4)Чем отличаешься от других?
– (5)Я таких-то родителей сын, дочь, я старый, я молодой, я богатый, я бедный.
(6)Каждый из нас особенный от всех других людей человек: мужчина, женщина, старик, мальчик, девочка; и в каждом из нас, особенном человеке, живёт во всех одно и то же во всех духовное существо, так что каждый из нас вместе и Иван, и Наталья, и одно и то же во всех духовное существо. (7)И когда мы говорим: я хочу, то иногда это значит то, что хочет этого Иван или Наталья, – иногда же то, что хочет этого то духовное существо, которое во всех одно. (8)Так что бывает так, что Иван или Наталья хочет чего-нибудь одного, а духовное существо, которое живёт в них, не хочет этого, а хочет совсем другого.
(9)Кто-то подходит к двери. (10)Я спрашиваю: «Кто там?» (11)Отвечают: «Я». – (12)«Кто я?» – (13)«Да я», – отвечает тот, кто пришёл. (14)А пришёл крестьянский мальчик. (15)Он удивляется тому, что можно спрашивать о том, кто это я. (16)Он удивляется потому, что чувствует в себе то единое духовное существо, которое одно во всех, и потому удивляется тому, что можно спрашивать о том, что должно быть известно всякому.
(17)Говорить, что то, что мы называем собою, есть только тело, что и мой разум, и моя душа, и моя любовь – всё только от тела, – говорить так всё равно, что говорить, что то, что мы называем нашим телом, есть только та пища, которой питается тело. (18)Правда, что тело моё – это только переделанная телом пища и что без пищи не было бы тела, но тело моё не пища. (19)Пища – это то, что нужно для жизни тела, но не тело.
(20)То же и про душу. (21)Правда, что без моего тела не было бы того, что я называю душой, но всё-таки душа моя не тело. (22)Тело только нужно для души, но тело не душа. (23)Не было бы души, я бы и не знал, что такое моё тело.
(24)Начало жизни не в теле, а в душе.
(25)В каждом человеке живут два человека: один слепой, телесный, а другой зрячий, духовный. (26)Один – слепой человек – ест, пьёт, работает, отдыхает, плодится и делает всё это, как заведённые часы. (27)Другой – зрячий, духовный человек – сам ничего не делает, а только одобряет или не одобряет то, что делает слепой, животный человек.
(28)Зрячую, духовную часть человека называют совестью. (29)Эта духовная часть человека, совесть, действует так же, как стрелка компаса. (30)Стрелка компаса двигается с места только тогда, когда тот, кто несёт её, сходит с того пути, который она показывает. (31)То же и с совестью: она молчит, пока человек делает то, что до́лжно. (32)Но стоит человеку сойти с настоящего пути, и совесть показывает человеку, куда и насколько он сбился.
(33)Когда мы слышим про то, что человек сделал что-нибудь дурное, мы говорим: совести у него нет.
(34)Что же такое совесть?
(35)Совесть – это голос того единого духовного существа, которое живёт во всех.
(36)Совесть – это сознание того духовного существа, которое живёт во всех людях. (37)И только тогда, когда она такое сознание, она верный руководитель жизни людей. (38)А то часто люди считают за совесть не сознание этого духовного существа, а то, что считается хорошим или дурным теми людьми, с которыми они живут.
(39)Голос страстей может быть громче голоса совести, но голос страстей совсем другой, чем тот спокойный и упорный голос, которым говорит совесть. (40)И как ни громко кричат страсти, они всё-таки робеют перед тихим, спокойным и упорным голосом совести. (41)Голосом этим говорит то вечное, что живёт в человеке.
(42)Философ И. Кант говорил, что две вещи больше всего удивляют его. (43)Одно – это звёзды на небе, а другое – это закон добра в душе человека.
(44)Истинное доброе в тебе самом, в твоей душе!
(По Л.Н. Толстому*)
*
Лев Николаевич Толстой
– всемирно известный русский писатель, мыслитель и просветитель.
Опираясь на прочитанный текст, напишите сочинение-рассуждение. Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором, прокомментируйте её с опорой на два примера-иллюстрации, определите позицию автора и выразите своё отношение к ней.
Решение по шагам
7 шаговМожно сформулировать проблему исходного текста как проблему подлинной сущности человека: что определяет его «я» — индивидуальные внешние признаки и обстоятельства жизни или общая духовная природа.
Первый пример связан с рассуждением о каждом человеке как об отдельной личности: человек может быть мужчиной или женщиной, молодым или старым, богатым или бедным. Однако автор подчёркивает, что в каждом человеке живёт одно и то же духовное существо.
Пояснение к первому примеру состоит в том, что человеческие индивидуальные особенности не отменяют внутреннего духовного единства людей. Поэтому желание человека может выражать либо его личные интересы, либо стремление общей духовной сущности.
Второй пример — эпизод с крестьянским мальчиком, который удивляется вопросу «Кто я?». Мальчик не воспринимает себя как изолированную, совершенно отдельную от других сущность и чувствует в себе единое духовное начало.
Связь между примерами — пояснительная и подтверждающая: общее философское рассуждение автора получает наглядное подтверждение в конкретной жизненной сцене.
Позиция автора заключается в том, что внешние различия между людьми вторичны по сравнению с их общей духовной природой. Осознание этого единства помогает человеку глубже понять себя и окружающих.
С данной позицией можно согласиться, поскольку признание внутреннего родства людей способствует взаимопониманию, уважению и нравственной ответственности. При этом индивидуальность каждого человека также сохраняет значение.
Проблема подлинной сущности человека и духовного единства людей. Автор считает, что за внешними различиями между людьми скрывается общее духовное начало.
Этот ответ получен в разборе, но не сверен с официальным ключом из банка — проверьте выкладки, прежде чем заучивать результат.
Где здесь ошибаются
Пересказ исходного текста без формулировки проблемы и анализа примеров.
Приведение примеров без пояснения их значения.
Отсутствие смысловой связи между примерами-иллюстрациями.
Подмена позиции автора собственным мнением.
Слишком общее рассуждение без опоры на исходный текст.
Объём менее 150 слов.