Жауабы: Сәйкестік исторических фрагментов

Установите соответствие между фрагментами исторических источников и их краткими характеристиками: к каждому фрагменту, обозначенному буквой, подберите по две соответствующие характеристики, обозначенные цифрами.

А) «В лето <…> вложил дьявол мысль князю Дмитрию Шемяке овладеть великим княжением. И сторонники Шемяки, по дьявольскому научению, ссылались и сговаривались со своими злыми советниками, которые не хотели добра своим государям и всему христианству… В сговоре с ними были и многие из москвичей, бояре и гости, были и некоторые из чернецов в том же заговоре с ними. Князья начали вместе со своими советниками тайно вооружаться и искать подходящего времени, чтобы захватить великого князя. Они нашли подходящий случай, соответствующий их замыслам, и решили сделать нападение, когда великий князь захотел пойти и поклониться Живоначальной Троице и мощам чудотворца Сергия. Великий князь пошёл в Троицкий монастырь со своими благородными детьми, с князем Иваном и с князем Юрием, и с очень небольшим числом людей, не желая ничего иного как отпраздновать праздник с монахами великой той лавры».

Б) «Тот же расстрига, названный царевич, приходит к единому порубежному городку от северских городов, Монастыревским называемому, и посылает писание своё во град, что он есть царевич Дмитрий, его же Борис Годунов повелел убить, но милостию же Божиею избавлен он был от убиения, идёт добиваться отеческого своего престола. Люди же городка того радуются о том радостью великою и принимают его с честью. И оттоле посылает от себя грамоты во град Чернигов и во град Путивль, во все грады северские страны, как он есть царевич Дмитрий, сохранён от смерти, идёт на царский престол. Воеводы же черниговские ничего такого принимать не хотят и ведают о нём народу, дабы не сумневалися в том, что это ложь, а не истина: это расстрига Гришка Отрепьев, а не царевич Дмитрий и идёт на разорение христианской веры».