Ответ: Монолог о доброте и заботе
Пример монолога: «Я выбрал тему “Добро не может быть глупо”. Я согласен с этой мыслью, потому что настоящий добрый поступок совершается бескорыстно и не ради выгоды. Иногда окружающим кажется, что помогать другим неразумно, если человек ничего не получает взамен. Однако доброта измеряется не результатом для самого доброго человека, а его отношением к окружающим. Накормить голодного ребёнка, помочь пожилому человеку перейти улицу, уступить место в транспорте, поддержать друга в трудную минуту — всё это простые, но очень важные поступки. Конечно, помощь должна быть разумной. Если поступок не достиг цели или только кажется добрым, его нельзя назвать настоящей добротой. Но искреннее стремление помочь не бывает глупым. Доброта объединяет людей и делает общество лучше. Поэтому каждый человек должен начинать с себя: быть внимательным, заботливым и готовым прийти на помощь. Именно из небольших добрых поступков складываются большие изменения в жизни людей».
У этого задания официального ключа нет, поэтому ответ получен в разборе и с ключом не сверен. Перед тем как заучивать результат, пройдите выкладки — там видно, откуда взялось каждое число.
Прочитайте фрагмент из книги «Письма о добром и прекрасном» выдающегося учёного XX века, председателя Советского Фонда культуры, академика Дмитрия Сергеевича Лихачёва. Выберите тему и подготовьте по ней монологическое высказывание. На подготовку даётся 10 минут для чтения текста и 10 минут для создания монолога.
Тема 1. Что такое «высокая забота»?
Тема 2. «Небольшой шаг для человека, большой шаг для человечества».
Тема 3. «Добро не может быть глупо».
Ваше высказывание должно занимать не более трёх минут.
Д. С. Лихачёв
Письмо седьмое
Что объединяет людей?
Этажи заботы. Забота скрепляет отношения между людьми. Скрепляет семью, скрепляет дружбу, скрепляет односельчан, жителей одного города, одной страны.
Проследите жизнь человека.
Человек рождается, и первая забота о нём — матери; постепенно (уже через несколько дней) вступает в непосредственную связь с ребёнком забота о нём отца (до рождения ребёнка забота о нём уже была, но была до известной степени «абстрактной» — к появлению ребёнка родители готовились, мечтали о нём).
Чувство заботы о другом появляется очень рано, особенно у девочек. Девочка ещё не говорит, но уже пытается заботиться о кукле, нянчит её. Мальчики, совсем маленькие, любят собирать грибы, ловить рыбу. Ягоды, грибы любят собирать и девочки. И ведь собирают они не только для себя, а на всю семью. Несут домой, заготавливают на зиму.
Постепенно дети становятся объектами всё более высокой заботы и сами начинают проявлять заботу настоящую и широкую — не только о семье, но и о школе, куда поместила их забота родительская, о своём селе, городе и стране…
Забота ширится и становится всё более альтруистичной. За заботу о себе дети платят заботой о стариках-родителях, когда они уже ничем не могут отплатить за заботу детей. И эта забота о стариках, а потом и о памяти скончавшихся родителей как бы сливается с заботой об исторической памяти семьи и родины в целом.
Если забота направлена только на себя, то вырастает эгоист.
Забота — объединяет людей, крепит память о прошлом и направлена целиком на будущее. Это не само чувство — это конкретное проявление чувства любви, дружбы, патриотизма. Человек должен быть заботлив. Незаботливый или беззаботный человек — скорее всего человек недобрый и не любящий никого.
Нравственности в высшей степени свойственно чувство сострадания. В сострадании есть сознание своего единства с человечеством и миром (не только людьми, народами, но и с животными, растениями, природой и т. д.). Чувство сострадания (или что-то близкое ему) заставляет нас бороться за памятники культуры, за их сохранение, за природу, отдельные пейзажи, за уважение к памяти. В сострадании есть сознание своего единства с другими людьми, с нацией, народом, страной, вселенной. Именно поэтому забытое понятие сострадания требует своего полного возрождения и развития.
Удивительно правильная мысль: «Небольшой шаг для человека, большой шаг для человечества».
Можно привести тысячи примеров тому: быть добрым одному человеку ничего не стоит, но стать добрым человечеству невероятно трудно. Исправить человечество нельзя, исправить себя — просто. Накормить ребёнка, провести через улицу старика, уступить место в трамвае, хорошо работать, быть вежливым и обходительным… и т. д. и т. п. — всё это просто для человека, но невероятно трудно для всех сразу. Вот почему нужно начинать с себя.
Добро не может быть глупо. Добрый поступок никогда не глуп, ибо он бескорыстен и не преследует цели выгоды и «умного результата». Назвать добрый поступок «глупым» можно только тогда, когда он явно не мог достигнуть цели или был «лжедобрым», ошибочно добрым, то есть не добрым. Повторяю, истинно добрый поступок не может быть глуп, он вне оценок с точки зрения ума или не ума. Тем добро и хорошо.
Где здесь ошибаются
Раскрывают сразу несколько тем вместо одной.
Пересказывают текст без собственного тезиса и примеров.
Называют добрым любой поступок, не объясняя, был ли он бескорыстным и действительно полезным.
Не делают итогового вывода.
Превышают ограничение в три минуты.