Жауабы: Изложение от третьего лица
Пример изложения: Рассказчик с удивлением наблюдает за туристами, которые поспешно проходят по залам картинной галереи. Он размышляет о том, что невозможно по-настоящему увидеть и понять картину, если лишь быстро взглянуть на её название, раму и внешний сюжет. Великие художники, напротив, часами всматривались в полотна выдающихся мастеров. Однажды рассказчик и его товарищ решили провести эксперимент: они полдня стояли перед картиной Левитана «Над вечным покоем», хотя хорошо знали её. Постепенно рассказчик почувствовал тревогу, любовь и тоску, а в глазах его друга увидел слёзы. Тогда оба поняли, что раньше слишком поверхностно воспринимали произведение. Рассказчик также вспоминает историю Сергея Никитина, который рассказывал о своих отношениях с церковью Покрова на Нерли.
У этого задания официального ключа нет, поэтому ответ получен в разборе және кілтпен салыстырылмаған. Нәтижені жаттамас бұрын, өтіңіз выкладки — там видно, откуда взялось каждое число.
Мәтін тапсырмағаВ. Солоухин. Размышление о восприятии искусства
Прочитайте текст и выполните тапсырмалар.
С удивлением смотрю я на толпу туристов, поспешно пробегающих по залам картинной галереи. Что же можно увидеть, что же можно постичь? Название картин? Рамы? Внешний сюжет? Суриков часами сидел в одиночестве перед грандиозным полотном Александра Иванова в Третьяковской галерее. Павел Дмитриевич Корин проводил в неподвижности часы перед полотнами Сурикова, перед мастерами Возрождения, Италии.
Однажды, будучи ещё студентами, мы с товарищем (теперь известным писателем) провели эксперимент, уговорились и простояли полдня перед картиной Левитана «Над вечным покоем», хоть и до этого знали её наизусть. В конце концов я почувствовал в себе поднимающуюся волну тревоги, любви, тоски, безотчетной готовности к любому свершению. В это время товарищ повернулся ко мне, и я увидел в его глазах слезы. А сколько раз до этого останавливались перед картиной, говорили: «Да, здорово»
–
и бежали дальше?
Сергей Никитин, писатель, живший во Владимире, рассказывал мне о его, так сказать, отношениях со знаменитой церковкой Покрова на Нерли.
«Первый раз мы приехали к ней человек пять: Сергей Ларин, Никифоров, другие наши писатели. Захватили, конечно, выпить, два пол-литра. Расположились на травке, выпили, закусили. Ну, друзья, поглядели, хватит, поехали домой. Поставили галочку в уме: видели Покров на Нерли. А теперь я приезжаю один. Посидишь часа три-четыре напротив неё на бережке, чтобы и отражение ее тоже видеть, и словно светлой водой омоешься. Я постепенно к этому пришёл, а сперва всё наскоком. Привезёшь гостя какого-нибудь показать, обойдём вокруг не с разных сторон, взглянем, и делать больше нечего
–
обратно в город. А теперь как на свидание к ней езжу, когда на душе тяжело или тревога какая, или неудача… Красота душу лечит…»
Тем более всё это касается древнерусской живописи. «Не понимаю я красоты этих икон и никогда не пойму!»
–
то и дело слышишь от людей, не чуждых как будто искусству, культуре, образованных по крайней мере). Не угодно ли часы, часы провести перед одной-единственной иконой (да ещё учтя, что художник создавал её в расчёте на полумрак и специальное освещение
–
на огонёк лампады или свечи), вместо того чтобы категорически заявить об отсутствии в иконе красоты и духовности. Надо дождаться
–
повторяю,
–
когда красота сама пригласит тебя в собеседники, а не скользить по ней суетливым, поспешным взглядом.
(В. Солоухин)
По прослушанному тексту напишите изложение с заменой лица повествования. Ведите повествование от третьего лица, сохраняя основное содержание и последовательность событий исходного текста.
Где здесь ошибаются
Использование форм первого лица: «я», «мы», «мне», «мой».
Пропуск негізгі мысли о необходимости вдумчивого восприятия искусства.
Механическая замена местоимений без перестройки глагольных форм.
Слишком краткий пересказ объёмом менее 100 слов.
Нарушение последовательности событий исходного текста.