Решение: Своеобразие миросозерцания Кольцова
Прослушайте текст. Приведите два примера, доказывающих истинность последнего предложения прослушанного текста.
Поэзия земледельческого труда — не пустое слово. В русской литературе есть писатель, которого невозможно иначе назвать, как поэтом земледельческого труда — исключительно. Это — Кольцов.
Припомним поистине великолепное стихотворение Кольцова «Урожай», где и природа и миросозерцание человека, стоящего с ней лицом к лицу, до поразительной прелести неразрывно слиты в одно поэтическое целое…
Здесь всё просто, обыкновенно, взята одна только нива желтеющая, на которой сосредоточены все заботы земледельца, сосредоточены все его думы. Тут нет пустого места, нет прорехи в миросозерцании человека, и самое миросозерцание удивительно своеобразно.
(По Глебу Успенскому)
Решение по шагам
4 шагаПоследнее предложение утверждает, что миросозерцание человека в стихотворении отличается своеобразием.
Первый пример — автор говорит, что изображена только одна желтеющая нива. Это подчёркивает сосредоточенность художественного мира на земледельческом труде.
Второй пример — на ниве сосредоточены все заботы и все думы земледельца. Значит, его жизнь и восприятие мира полностью связаны с обработкой земли.
Оба примера подтверждают, что миросозерцание земледельца цельно и необычно: в нём нет пустого места или разрыва, а главным содержанием является земледельческий труд.
Своеобразие миросозерцания подтверждают два примера. Во-первых, в стихотворении изображена одна желтеющая нива, поэтому всё внимание сосредоточено на земледельческом труде. Во-вторых, на этой ниве сосредоточены все заботы и все думы земледельца. Это показывает, что его жизнь и восприятие мира полностью связаны с землёй.
Этот ответ получен в разборе, но не сверен с официальным ключом из банка — проверьте выкладки, прежде чем заучивать результат.
Где здесь ошибаются
Приводят только один пример вместо двух.
Пересказывают текст без объяснения связи примеров с последним предложением.
Указывают общую характеристику Кольцова, не опираясь на содержание прослушанного текста.