Ответ: Сжатое изложение о лыке
На Руси лыко, липовая кора, было необходимым материалом: из него делали различные предметы и лапти. Крестьяне умели плести и ремонтировать обувь. Выражение «Он лыка не вяжет» означало, что человек не понимает происходящего или пьян; это значение сохранилось до сих пор. Лапти также считались признаком бедности и простого происхождения. Поэтому выражение «Не лыком шит» стало обозначать неглупого, себе на уме человека, а выражения «Горе лыковое» и «Горе, лыком подпоясанное» — жалкую бедность.
У этого задания официального ключа нет, поэтому ответ получен в разборе и с ключом не сверен. Перед тем как заучивать результат, пройдите выкладки — там видно, откуда взялось каждое число.
Прослушайте текст и напишите сжатое изложение.
Старая Русь не могла обойтись без лыка – липовой коры. Из лыка плелись коробки, туески, а главное, основная обувь русских крестьян – лапти. Каждый крестьянин должен был уметь если не плести, то хоть «вирать» лапти, «подковыривать» их, то есть ремонтировать. Сказать про человека, что Он лыка не вяжет, значило, что он либо не в своем уме, либо же пьян до предела. Именно в этом последнем смысле мы и сейчас сохранили это выражение.
Но ведь в то же время лапти, лычная обувь была верным признаком бедности, крестьянского происхождения. Вот почему Не лыком шит прежде означало: он не из простых, а потом стало означать: не такой уж он простак, он – себе на уме. Выражения же Горе лыковое или Горе, лыком подпоясанное, являлись символом жалкой бедности.
(По Э. Вартаньяну)
Где здесь ошибаются
Пересказ текста почти без сокращения.
Пропуск одной из микротем.
Неверное объяснение значения фразеологизмов.
Излишнее внимание к деталям изготовления и ремонта лаптей.
Объём менее 70 слов.