Ответ: Подробное изложение о красоте
Автор рассказывает о японцах, которые привезли европейских туристов на поляну, откуда открывался вид на Фудзияму, и оставили их там на несколько часов. Туристы сначала возмутились, но японцы показали им программу, где было написано: «с 9 до 11.30 утра — любование». В этом, по мнению автора, заключается секрет постижения красоты.
Мимолётный взгляд на море, огонь или водопад не может сравниться с длительным созерцанием. Если человек долго находится рядом с природой, её звуки, запахи, краски и простор наполняют его, очищают и облагораживают. Такое впечатление сохраняется надолго, в отличие от быстрого взгляда из окна поезда.
Раньше, встречая в природе что-нибудь прекрасное, автор испытывал досаду, потому что не понимал, как принять этот дар. Позже он осознал: перед красотой нужно остановиться, любоваться и созерцать её, не думая о времени и не поддаваясь суете. Только тогда возможен глубокий духовный контакт с красотой и она приносит человеку настоящую радость.
У этого задания официального ключа нет, поэтому ответ получен в разборе и с ключом не сверен. Перед тем как заучивать результат, пройдите выкладки — там видно, откуда взялось каждое число.
Прослушайте текст и напишите подробное изложение.
(1) Однажды японцы привезли европейских туристов на поляну, с которой хорошо видна гора Фудзияма, и оставили их там на несколько часов. (2) А когда туристы возроптали: «Мы приехали Японию смотреть, а не сидеть без дела на одном месте», японцы вежливо возразили и показали программу. (3) А в ней было написано: с 9 до 11.30 утра — любование.
(4) Так вот — любование. (5) В этом весь секрет постижения красоты. (6) Согласитесь, что если человека привезти на берег моря, показать ему катящиеся валы прибоя, а через минуту увезти от моря подальше — это одно. (7) Если же человек просидит на берегу несколько часов или проживёт несколько дней, то это совсем другое. (8) Все сходятся на том, что на море можно смотреть часами, равно как на огонь или на водопад. (9) Весь комплекс моря с его синевой, запахом, шелестением или грохотом волн, волнующей игрой красок, шуршанием гальки, с необъятным простором, с корабликами, проплывающими вдали, с чайками и облаками — всё это наполнит вас, очистит, облагородит, останется навсегда, чего не произойдёт, разумеется, если взглянуть и тотчас уйти или увидеть эту красоту из окна поезда.
(10) Каждый раз, когда я видел что-нибудь очень красивое в природе: цветущее дерево, цветочную поляну, светлый быстрый ручей, уголок леса с ландышами в еловом сумраке, закатное небо с красивыми облаками, россыпь брусники вокруг старого пня, ночную фиалку среди берёз, — у меня появлялось чувство, похожее на досаду. (11) «Господи, — говорил я, — такое мне дано, но ведь с этим же что-то тебе делать надо!» (12) Потом я понял: нужно остановиться и смотреть. (13) Любоваться. (14) Созерцать, исцеляя душу. (15) Остановиться не на двадцать минут, потому что если остановишься на двадцать минут — не избавишься от зуда движения, так тебя и будет подмывать двинуться дальше. (16) Надо остановиться перед красотой, не думая о времени, без суеты и не меньше, чем на два часа. (17) Только тогда красота, которой конца-краю нет, пригласит тебя в собеседники, только тогда возможен с ней глубокий духовный контакт, только тогда она и принесёт радость.
(По В. Солоухину)
Где здесь ошибаются
Пропуск эпизода с японской программой и объяснения значения слова «любование».
Замена подробного изложения простым перечислением отдельных примеров природы.
Нераскрытие противопоставления краткого взгляда и длительного созерцания.
Отсутствие авторского вывода о необходимости остановиться перед красотой и созерцать её без суеты.