Ответ: Родственное сходство Простаковой и Митрофана
Тематически с приведённой сценой перекликается финальный эпизод комедии, в котором Митрофан грубо отвечает матери: «Да отвяжись, матушка, как навязалась». Его короткая повелительная реплика, разговорная грубость и пренебрежительный тон свидетельствуют о невоспитанности, эгоизме и неблагодарности героя. Митрофан разговаривает с матерью так же бесцеремонно, как Простакова обращалась с окружающими. Поэтому его речь подчёркивает родственное сходство персонажей: сын унаследовал от матери грубость и презрение к людям. Одновременно эта сцена показывает нравственное падение Простаковой, поскольку её собственные методы воспитания обернулись против неё.
У этого задания официального ключа нет, поэтому ответ получен в разборе и с ключом не сверен. Перед тем как заучивать результат, пройдите выкладки — там видно, откуда взялось каждое число.
Диалог к заданиюД.И. Фонвизин. «Недоросль»
Прочитайте текст и выполните задания.
ДЕЙСТВИЕ ПЕРВОЕ
ЯВЛЕНИЕ V
Г-жа Простакова, Простаков, Скотинин.
Скотинин.
Что ж я не вижу моей невесты? Где она? Ввечеру быть уже сговору, так не пора ли ей сказать, что выдают её замуж?
Г-жа Простакова.
Успеем, братец. Если ей это сказать прежде времени, то она может ещё подумать, что мы ей докладываемся. Хотя по муже, однако, я ей свойственница; а я люблю, чтоб и чужие меня слушали.
Простаков (Скотинину).
Правду сказать, мы поступили с Софьюшкой, как с сущею сироткой. После отца осталась она младенцем. Тому с полгода, как её матушке, а моей сватьюшке, сделался удар...
Г-жа Простакова (показывает, будто крестит сердце).
С нами сила крестная.
Простаков.
От которого она и на тот свет пошла. Дядюшка её, г. Стародум, поехал в Сибирь; а как несколько уже лет не было о нём ни слуху, ни вести, то мы и считаем его покойником. Мы, видя, что она осталась одна, взяли её в нашу деревеньку и надзираем над её имением, как над своим.
Г-жа Простакова.
Что ты сегодня так разоврался, мой батюшка? Ещё братец может подумать, что мы для интересу её к себе взяли.
Простаков.
Ну как, матушка, ему это подумать? Ведь Софьюшкино недвижимое имение нам к себе придвинуть не можно.
Скотинин.
А движимое хотя и выдвинуто, я не челобитчик. Хлопотать я не люблю да и боюсь. Сколько меня соседи ни обижали, сколько убытку ни делали, я ни на кого не бил челом, а всякий убыток, чем за ним ходить, сдеру с своих же крестьян, так и концы в воду.
Простаков.
То правда, братец: весь околоток говорит, что ты мастерски оброк собираешь.
Г-жа Простакова.
Хоть бы ты нас поучил, братец батюшка; а мы никак не умеем. С тех пор как всё, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем. Такая беда!
Скотинин.
Изволь, сестрица, поучу вас, поучу, лишь жените меня на Софьюшке.
Г-жа Простакова.
Неужели тебе эта девчонка так понравилась?
Скотинин.
Нет, мне нравится не девчонка.
Простаков.
Так по соседству её деревеньки?
Скотинин.
И не деревеньки, а то, что в деревеньках-то её водится и до чего моя смертная охота.
Г-жа Простакова.
До чего же, братец?
Скотинин.
Люблю свиней, сестрица, а у нас в околотке такие крупные свиньи, что нет из них ни одной, которая, став на задни ноги, не была бы выше каждого из нас целой головою.
Простаков.
Странное дело, братец, как родня на родню походить может! Митрофанушка наш весь в дядю – и он до свиней сызмала такой же охотник, как и ты. Как был ещё трёх лет, так, бывало, увидя свинку, задрожит от радости.
Скотинин.
Это подлинно диковинка! Ну пусть, братец, Митрофан любит свиней для того, что он мой племянник. Тут есть какое-нибудь сходство, да от чего же я к свиньям так сильно пристрастился?
Простаков.
И тут есть же какое-нибудь сходство. Я так рассуждаю.
Опираясь на приведённый фрагмент комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль», выберите другой фрагмент произведения, который тематически перекликается с данной сценой. Объясните, как в выбранном фрагменте проявляются особенности речевой характеристики героя.
Где здесь ошибаются
Приводят пересказ выбранного эпизода без анализа речи героя.
Называют только сходство Простаковой и Митрофана, но не объясняют, какими языковыми особенностями оно выражено.
Ошибочно считают грубую реплику Митрофана проявлением самостоятельности или силы характера.
Не связывают финальную сцену с темой нравственного возмездия.