Жауабы: Условия возвращения царя
Царь получил право налагать опалу на изменников и непослушных, а также распоряжаться их жизнью и казнить их по своему усмотрению.
У этого задания официального ключа нет, поэтому ответ получен в разборе және кілтпен салыстырылмаған. Нәтижені жаттамас бұрын, өтіңіз выкладки — там видно, откуда взялось каждое число.
Құжат тапсырмағаОтрывок из летописи о челобитье митрополита Афанасия царю Ивану IV
Прочитайте текст и выполните тапсырмалар.
Прочитайте отрывок из летописи.
«Также и гости, и купцы, и все граждане града Москвы по тому же били челом Афанасию митрополиту всея Руси и всему освящённому собору, чтобы били челом государю царю и великому князю, чтобы над ними милость показал, государства не оставлял, а кто будет государские лиходеи и изменники, и они за тех не стоят и сами тех уничтожат. Митрополит же Афанасий, слышав от них плачь и стенание неутолимое, сам же ехать ко государю не изволил для градского бережения, так как все приказные люди приказы государские отставили и град отставили, и послал к благочестивому царю и великому князю в Александровскую слободу от себя того же дня, января в 3 день, молить и бить челом, чтобы царь и великий князь милость показал и гнев свой отложил и на государстве бы был и своим бы государством владел и правил, как ему, государю, годно: и кто будет ему, государю, и его государству изменники и лиходеи, и над теми в животе и в казни его государская воля…
Челобитье же государь царь и великий князь принял на том, чтобы ему своих изменников, которые измены ему, государю, делали и в чём ему, государю, были непослушны, на тех опалу свою класть, а иных казнить и всё имущество без остатка отнимать, и учинить ему на своём государстве двор особый».
Опираясь на приведённый в материале отрывок из летописи, ответьте на вопрос: на каких условиях царь согласился принять упомянутое в отрывке «челобитье»? Укажите два условия.
Где здесь ошибаются
Называют причины введения опричнины вместо условий принятия челобитья.
Указывают только одно условие.
Пишут о возвращении царя в Москву без указания его прав по отношению к изменникам.