Задания № 6, 15, 16 · ЕГЭ

Нестяжатели

Церковное течение конца XV — начала XVI века
2 мин чтенияСложность: Обновлено 29 сентября 2026

Нестяжатели — церковное течение в Московском государстве конца XV — начала XVI века, сторонники которого выступали против крупного монастырского землевладения и накопления церковных богатств. Они считали главным призванием монаха духовное совершенствование, молитву и личный труд.

НестяжателиНазвание связано со словом «стяжание» — приобретение, накопление богатства; «нестяжание» означает отказ от материальных богатств.
Представители церковного течения, требовавшие ограничить или отменить владение монастырями землями и крестьянами. Нестяжатели отстаивали аскетизм, внутреннюю веру, отказ от богатства и более строгую монашескую жизнь.

Основные идеи

Наиболее известным идеологом нестяжателей был Нил Сорский. Он призывал монахов жить скромно, не стремиться к богатству и заниматься духовным трудом. Нестяжатели считали, что монастыри не должны владеть большими земельными угодьями и зависимыми крестьянами: богатство отвлекает духовенство от религиозного призвания и усиливает светское влияние церкви.

Нестяжатели не выступали против православной веры или существования церкви. Их спор с иосифлянами касался прежде всего церковного имущества, монастырского землевладения и образа монашеской жизни. В начале XVI века этот спор стал важным вопросом развития Православной церкви и Московского государства.

№
Пример

Если монастырь владеет большими землями и крестьянами, нестяжатель предложил бы отказаться от такого богатства или значительно его сократить, чтобы монахи жили трудом и молитвой, а не доходами от владений.

!
Не путайте

Нестяжатели — не противники церкви и не сторонники полного уничтожения монастырей. Они критиковали именно богатство и крупное землевладение монастырей. Их главными оппонентами были иосифляне, защищавшие церковные владения.

Проверьте себя

Какую проблему считали главной нестяжатели?

Главное за минуту

Кратко

  • Нестяжатели — церковное течение конца XV — начала XVI века.
  • Они критиковали монастырское землевладение и накопление богатств.
  • Идеалом считали аскетическую жизнь, молитву, личный труд и духовное совершенствование.