Культура эпохи Петра I
Культура эпохи Петра I стала важной частью преобразований начала XVIII века. Государство активно заимствовало европейские формы образования, науки, быта и искусства, но этот процесс прежде всего обслуживал военные, административные и хозяйственные потребности России.
Главные черты культурных преобразований
До реформ Петра I культура сохраняла многие черты средневековой традиции. Образование было тесно связано с церковью, книги печатались в основном на церковнославянском языке, а искусство часто имело религиозный характер. Состояние культуры XVII века важно знать как исходную точку реформ: уже тогда появились первые светские элементы, расширились контакты с Европой и возникли новые учебные заведения.
При Петре I культура стала более светской, то есть ориентированной не только на религию, но и на практические нужды государства. Изменения проводились сверху и затрагивали прежде всего дворянство и служилых людей. От образованных людей требовались знания математики, навигации, инженерного дела, иностранных языков и военной науки.
Европеизация — заимствование российским государством европейских знаний, образовательных моделей, художественных приёмов, норм поведения и элементов быта. При Петре I она не означала полного отказа от русских традиций: новые формы соединялись с прежней культурой.
- усиление светского начала в культуре;
- переход от преимущественно церковной книжности к гражданской печати;
- создание школ для подготовки специалистов;
- развитие практической науки и технических знаний;
- появление новых форм архитектуры, живописи и общественной жизни.
Образование и распространение знаний
Пётр I стремился создать систему подготовки специалистов, необходимых армии, флоту и государственному управлению. Открывались навигацкие, артиллерийские, инженерные, медицинские и другие школы. В них изучали арифметику, геометрию, черчение, фортификацию, навигацию и иностранные языки. Обучение часто было обязательным для дворянских детей, поскольку служба становилась профессиональной и требовала специальных знаний.
В 1701 году в Москве открылась Школа математических и навигацких наук. Она готовила моряков, картографов, инженеров и преподавателей. В 1715 году в Петербурге на её основе была создана Морская академия. В 1707 году начала работу Московская госпитальная школа, связанная с подготовкой лекарей и развитием медицинского образования.
В 1687 году появилась Славяно-греко-латинская академия. Она возникла ещё до реформ Петра, но продолжала играть роль в подготовке образованных людей. В отличие от новых практических школ, академия сохраняла более традиционную гуманитарно-богословскую направленность.
Важным новшеством стали учебники нового типа. В 1703 году Леонтий Магницкий издал «Арифметику» — учебник, по которому несколько поколений изучали математические знания. В 1717 году появилась книга «Юности честное зерцало», содержавшая правила поведения дворянина и нормы светского этикета.
Гражданская печать и новые общественные привычки
Для светских книг Пётр I ввёл новый шрифт — гражданский. Его буквы были проще и удобнее для чтения, чем церковнославянский полуустав. Церковные книги продолжали печатать старым шрифтом, а учебники, военные руководства, календари, законодательные и технические издания — гражданским.
В 1708 году начался переход на гражданский шрифт. Это имело не только техническое, но и культурное значение: печатное слово стало доступнее для светского читателя, а круг изданий расширился. В 1702 году стала выходить первая русская регулярная газета «Ведомости». Она сообщала о военных событиях, строительстве, дипломатии и государственных мероприятиях.
Петровские реформы меняли и повседневную жизнь дворянства. Вводились европейская одежда, бритьё бород для многих служилых людей, ассамблеи — светские собрания с танцами, разговорами и играми. Эти меры должны были сформировать новый тип дворянина: образованного, умеющего вести себя в обществе и готового к государственной службе.
Какое нововведение непосредственно связано с распространением светской литературы и учебных изданий?
Наука и Академия наук
Наука при Петре I развивалась прежде всего как практическое знание. Государству были нужны точные карты, описания земель, сведения о полезных ископаемых, новые технологии, кораблестроение и медицина. Организовывались географические экспедиции, проводились наблюдения, собирались коллекции растений, животных и минералов.
В 1714 году в Петербурге была создана Кунсткамера — первый российский публичный музей. В ней хранились естественно-научные коллекции и различные редкости. В 1724 году Сенат утвердил проект Академии наук, а торжественное открытие состоялось в 1725 году уже после смерти Петра I. Академия объединила научные исследования, преподавание и подготовку специалистов.
С деятельностью Академии наук связано развитие Михаила Ломоносова, хотя его основные научные труды относятся уже к последующим десятилетиям. Важно различать: Пётр I заложил организационные основы российской науки, а расцвет многих научных направлений произошёл позже.
Если в вопросе названы гражданский шрифт, «Ведомости», ассамблеи, навигацкие школы и Академия наук, то речь идёт о европеизации и секуляризации культуры при Петре I. Секуляризация — ослабление исключительного влияния церкви на культуру и усиление светского начала.
Искусство и архитектура
В искусстве усилилось светское направление. Развивались портретная живопись, гравюра, скульптура, театральные представления и декоративное искусство. Портрет перестал быть только изображением знатного человека в условной традиции: художники стремились передать внешность, одежду и общественное положение модели.
В XVII веке большое значение имела парсуна — переходная форма между иконописью и светским портретом. При Петре I портретная живопись стала более реалистичной и светской. Среди известных мастеров этого времени — Иван Никитин и Андрей Матвеев.
Новая столица Санкт-Петербург стала главным пространством культурных преобразований. В её архитектуре проявились регулярная планировка, прямые улицы, набережные, ансамблевая застройка и использование европейских архитектурных принципов. Для петровского времени характерно Петербургское барокко, соединившее европейские формы с задачами строительства новой столицы.
Развитие светской культуры не уничтожило религиозное искусство и древнерусские традиции. Однако государственный заказ, новые школы и европейские образцы постепенно изменили культурную среду. Эти изменения подготовили последующее развитие Просвещения в России.
Разобранный пример: определите черты петровской культуры ЕГЭ/ОГЭ
Даны признаки: 1) введение гражданского шрифта; 2) строительство Санкт-Петербурга; 3) открытие навигацких школ; 4) развитие ассамблей; 5) создание земств. Какие признаки относятся к культуре эпохи Петра I?
Шаг 1. Определяем признаки, связанные с культурой и бытом. Гражданский шрифт, школы, ассамблеи и архитектура Санкт-Петербурга относятся к культурным преобразованиям.
Шаг 2. Исключаем земства. Земская реформа относится к 1860-м годам и не связана с Петром I.
Ответ: 1, 2, 3, 4.
Не называйте Академию наук учреждённой и открытой в один и тот же момент: проект утвердили в 1724 году, открыли академию в 1725 году. Не путайте гражданский шрифт с полной отменой церковнославянского: церковная печать продолжалась. Не утверждайте, что европеизация охватила всё население одинаково: сильнее всего она затронула дворянство, чиновников и городскую среду.
Быстрая проверка
Главное
- Пётр I проводил европеизацию и секуляризацию культуры, подчиняя образование и науку практическим нуждам государства.
- Были открыты специализированные школы, введён гражданский шрифт, начала выходить газета «Ведомости».
- Развивались практические науки, Кунсткамера и Академия наук; её проект утвердили в 1724 году, открытие состоялось в 1725 году.
- В искусстве усилились светский портрет, гравюра, скульптура и европейские архитектурные формы; Санкт-Петербург стал центром новой культуры.
- Петровские преобразования не отменили традиции полностью, но создали основу для дальнейшего развития российского Просвещения.